A Ilusão Das Relações Sociais

Karl Marx: O Materialismo Dialético; Ideologia e Alienação! Web Aula 8 Fundamentos das Ciências Sociais professor; Luciano Stodulny Email; stodulny@hotmail.com Trabalho latim tripallium Instrumento de tortura formado por três paus Modernidade industrial Revolução industrial (Europa, século XVIII) incorporação de tecnologia no processo produtivo êxodo rural formação de cidades concentração de renda X aumento da pobreza Para Marx, o trabalho é uma…

representações articuladas coerentemente sobre as coisas, capaz de provocar ação. Tem origem nas relações históricas de produção e seu objetivo é justificar e ordem estabelecida. O fenômeno de “caras-pintadas” por ter sido um lampejo de consciência politica na historia recente do Brasil, possibilitou-nos observar os bastidores. O discurso da ideologia é o lógico de prescrições do saber e agir sociais, cuja coerência está, justamente, em suas lacunas, pois não explica tudo e esconde as…

CONSERVADORISMO NO SERVIÇO SOCIAL FORMAÇÃO PROFISSIONAL DO ASSISTENTE SOCIAL MARANGUAPE, NOVEMBRO/2012 INTRODUÇÃO Esse trabalho vem nos mostrar a atuação do Serviço Social em aparatos públicos, também criados para regular a sociedade pelas classes dominantes. Porém, é neste campo que o profissional do Serviço Social ampliou o campo de atuação do exercício profissional, atuando a partir de então nas áreas de gestão de serviços públicos. O Serviço Social se legitima como…

* * *A divisão social do trabalho, ao separar os homens em proprietários e não-proprietários, dáaos primeiros poder sobre os segundos. Estes são explorados economicamente e dominadospoliticamente. Estamos diante de classes sociais e da dominação de uma classe por outra. Ora, aclasse que explora economicamente só poderá manter seus privilégios se dominar politicamente e,portanto, se dispuser de instrumentos para essa dominação. Esses instrumentos são dois: o Estadoe a ideologia.Através do Estado,

conceitos se modificaram através da evolução e do capitalismo, e o tempo que era existente para o prazer foi sendo substituído pelo trabalho. Então como resultado de tanto trabalho, passaram a poupar seu dinheiro, visando uma velhice tranqüila, uma ilusão de que quanto mais se trabalha, mais não precisará trabalhar esquecendo-se que o trabalho o acompanhou durante toda a sua existência. Chegando à conclusão que uma vida sem trabalho mesmo que desejada, não tem um sentido exato,…

revolução. Nesse sentido, Benjamin apresenta os aspectos da industrialização e da história social urbana, explicitando os comportamentos sociais e a questão das mercadorias como sonho coletivo, que o capitalismo do século XIX produziu, não obstante o caráter fetichizante desta sociedade. Tal fantasmagoria moderna, gerada pelas mercadorias reenvia, igualmente, à publicidade, às arquiteturas e às práticas sociais. Dessa forma, as imagens do flâneur são típicas do cenário urbano de Paris…

Todos os indivíduos estão inseridos num meio físico e social, sendo lhes por isso fácil emitir uma opinião pessoal sobre os fenómenos que nele ocorrem. Essas opiniões pessoais dos indivíduos que se baseiam em representações, noções e julgamentos individuais costumam designar-se por senso comum. Contudo estas leituras da realidade social baseadas no senso comum não são leituras científicas dessa mesma realidade. No caso da realidade social, esta ainda está mais próxima dos indivíduos, pois são

ciências; compatibilidades e incompatibilidades entre as ciências; formas de relações entre as ciências, etc.; Teoria do conhecimento ou estudo das diferentes modalidades de conhecimento humano: o conhecimento sensorial ou sensação e percepção; a memória e a imaginação; o conhecimento intelectual; a idéia de verdade e falsidade; a idéia de ilusão e realidade; formas de conhecer o espaço e o tempo; formas de conhecer relações; conhecimento ingênuo e conhecimento científico;…

produção capitalista. Representa uma ilusão que nacionaliza um ambiente social, mostrando sua aparência de igualdade e ocultando a desigualdade. O fetiche da mercadoria, postulado por Marx, opõe-se à ideia de valor de uso, refere-se unicamente à utilidade do produto. O fetiche é a fantasia sobre o objeto, projetando nele uma relação social definida, estabelecida entre os homens. O fetichismo da mercadoria revela a criação de um mundo onde as relações sociais ocorrem através das coisas, às coisas

que também contempla, entre outros elementos, as crenças sobre a origem das doenças, as formas de busca e avaliação do tratamento, os papéis desempenhados e as relações de poder entre todos os envolvidos pacientes e os agentes de cura são componentes básicos do sistema, estando imersos num contexto de significados culturais e de relações, não podendo ser entendidos fora dele. Tanto as crenças quanto os padrões de comportamento dos indivíduos fazem parte desse sistema de atenção à…