A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado Com A Figura

“superioridade” do branco europeu e da “necessidade” de levar a “civilização” aos povos africanos e essa ideologia foi utilizada para justificar a escravidão dos negros. Baseado nestas idéias de superiodade racial os ingleses praticaram o racismo, a rebelião mau-mau, por exemplo, foi um movimento negro de luta contra os anos de dominação, exploração e humilhação praticados pelos colonos ingleses no Quênia. Na África do Sul, a política do apartheid foi imposta à força pela população…

minha querida. Ao meu orientador, por toda a paciência comigo, por suportar todas as minhas crises e sempre me oferecer ajuda quando mais precisei. Obrigada por todo o carinho. Desculpeme por ter sido tão difícil. À Alciane, minha grande amiga de Bom Jardim, minha cidade natal. Obrigada por ouvir meu desabafo, por chorar comigo diante de uma situação tão sensível e vulnerável. Você está no meu coraçãozinho. Ao meu querido amigo Francisco, carioca de Petrópolis, carinhosamente chamado…

mestiços chegados e nascidos na metrópole que, em Quinhentos, calcula-se que perfaziam 10% da população de Lisboa. Muitos eram alcoólatras, deprimidos pela sub-vida serviçal e sem perspectivas de futuro a que estavam votados. Vêm-se carnalizados na figura literária de Maria, corrosiva e observadora da sociedade, amante do vinho . Podemos imaginar apenas o impacto que o monólogo terá tido na corte e junto do monarca; quando se viu defronte de atrevida mestiça, da base da pirâmide…

familiares, há cerca de 15 mil anos. Não existe mais uma natureza imaculada, um ambiente que esteja fora d ação do homem e que não tenha sido organizado por ele. Mesmo quando se descobre um lugar intocado, ele é imediatamente definido como sagrado, selvagem ou com potencial de exploração agrícola ou turística. Resumindo: transformar a natureza é uma característica de nossa espécie. Existe portanto uma história HUMANA da natureza. Questões que a Sociologia se coloca: a) Como cada grupo…

FUNÇÃO E SIGNIFICAÇÃO O Centro Espírita não é tempo nem laboratório – é, para usarmos a expressão espírita de Victor Hugo: point d’opotique do movimento doutrinátorio,ou seja, o seu ponto visual de convergência. Podemos figurá-lo como um espelho côncavo em que todas as atividades doutrinárias se refletem se unem, projetando-se conjugadas no plano social geral, espírita e não espirita. Por isso mesmo a suaimportância, como síntese natural da dialética espírita, é fundamental

manifestações da cultura brasileira passam a ser profundamente valorizadas, exaltando-se símbolos como Macunaíma – o herói brasileiro sem nenhum caráter e preguiçoso de nascença, personagem do romance homônimo modernista (Mário de Andrade, 1993) – a figura do malandro, o carnaval, o samba, o futebol, etc. (Oliven, 1989). 3 SÃO PAULO EM PERSPECTIVA, 15(2) 2001 A tese das “idéias fora do lugar”, entretanto, não se sustenta. Do ponto de vista lógico, a escravidão não era…

que certas manifestações da cultura brasileira passam a ser profundamente valorizadas, exaltando-se símbolos como Macunaíma, o herói brasileiro sem nenhum caráter e preguiçoso de nascença, personagem do romance homônimo modernista (Andrade 1993), a figura do malandro, o carnaval, o samba, o futebol, etc. (Oliven 1984). I Em 1808 a família real portuguesa, que fugia do cerco napoleônico, transferiu-se para o Brasil, que de colônia tornou-se sede da monarquia e vice-reino. Os treze anos…

Sobre a palavra "espírito", 205 b. A autorepresentação do espírito nos sonhos, 21 f c. O espírito no conto de fadas, 214 d. O simbolismo teriomórfico do espírito no conto de fadas, 226 e. Adendo, 237 f. Anexo, 237 g. Conclusão, 246 IX. A PSICOLOGIA DA FIGURA DO "TRICKSTER", 249 X. CONSCIÊNCIA, INCONSCIENTE EINDIVIDUAÇÃO, 267 XI. ESTUDO EMPÍRICO DO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO, 283 Quadros 1-24 e interpretação, 286 Resumo, 343 XII. O SIMBOUSMO DA MANDALA, 349 Imagens 1-54 e interpretação,…

católica, a fé em si mesma seria a fonte mais elevada das verdades reveladas, especialmente aquelas consideradas essenciais ao ser humano e que dizem respeito à sua salvação. Nesse sentido, Santo Ambrósio (c. 340-397), teólogo e bispo de Milão, uma das figuras eclesiásticas mais influentes do século IV, teria afirmado: 'Toda verdade, dita por quem quer que seja, é do Espírito Santo". Isso significa que toda investigação filosófica ou científica não poderia, de modo algum, contrariar as…

numa linguagem que equilibra o rigor da pesquisa com uma escrita sensível, identifica nesse mito uma força e uma singularidade que desconhecíamos. http://groups.google.com/group/digitalsource 4 Este livro nasceu dedicado a duas grandes figuras: meus filhos. Para o Pedro, que sempre quis saber se a pesquisa era uma homenagem ao seu nome ou o contrário. Deixemos como está. Para a Júlia, que, além de ter lido a tese de ponta a ponta, me presenteou com a mais linda dádiva. Não faz…