A Estética De Plotino

A estética ( do Grego Aisthésis: Percepção, sensação) é definiDa como o ramo da filosofia que tem como objetivo o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte.O termo estética designa uma dimensão da experiência e da ação humana que permite caracterizar algo como belo, agradável, sublime, grandioso, alegre, gracioso, poético ou então como feio, desagradável, inferior, desgracioso, trágico e foi adotada pelo filósofo alemão Alexander Baumgarten (1714-1762) para nomear o…

filosóficas deram origem a diversas áreas do conhecimento. Entre outras, podem-se citar a biologia, a zoologia, a física, a história natural, a poética, a psicologia, sem falar em disciplinas propriamente filosóficas como a ética, a teoria política, a estética e a metafísica. Aristóteles sistematizou a lógica, aquilo que realmente decorre de algo e aquilo que só aparentemente decorre; e deu nomes a todas essas diferentes formas de interferências. 16- Diógenes de SínopeTornou-se um…

ênfase no fazer artístico. O belo - aquilo que desperta a emoção estética por meio da contemplação - e o sentimento que ele suscita nos homens. A palavra estética vem do grego aesthesis, que significa conhecimento sensorial ou sensibilidade, e foi adotada pelo filósofo alemão Alexander Baumgarten (1714-1762) para nomear o estudo das obras de arte como criação da sensibilidade, tendo por finalidade o belo. Embora a expressão "estética" tenha uso recente para designar essa área…

A ESTÉTICA DE LONGINO Não é com facilidade que se pode restaurar a estrutura do Tratado do Sublime, por muito tempo atribuído a Longino. Esta dificuldade se deve a estrutura do tratado, que é em forma de carta enviada a Postimius Terentianus, discípulo do autor. Hoje é difícil encontrar um termo que possa traduzir a grandeza descrita por Longino. O termo sublime indica uma nova categoria estética distinta do belo e do pitoresco, voltada para aspectos extraordinários e grandiosos da natureza.

representando uma perspectiva nova sobre o homem em si, e propondo um rompimento com a escolástica aristotélica, fica evidente que o neoplatonismo continha essa possibilidade dialético-subjetiva. Assim, por vias distintas, um pensamento como o de Plotino (d.C 205 – 270), pelas traduções de suas Enéadas para o Latim, feitas por Marsílio Ficino (1433 – 1499), o pensamento da época retornava à visada transcendente, metafísica do homem. Este retorno aos clássicos, era predominantemente o…

Estética :(do grego αισθητική ou aisthésis: percepção, sensação) é um ramo da filosofia que tem por objeto o estudo da natureza do belo e dos fundamentos da arte. Ela estuda o julgamento e a percepção do que é considerado belo, a produção das emoções pelos fenômenos estéticos, bem como: as diferentes formas de arte e da técnica artística; a idéia de obra de arte e de criação; a relação entre matérias e formas nas artes. Por outro lado, a estética também pode ocupar-se do sublime, ou da privação

a) Não. Colocaram no mundo sensível. b) Sim. É uma catacterística deste pensamento. c) outra resposta Resposta: B Explicação da resposta: Era causa exemplar (modelo) de toda a criação. Utilizaram de Platão seu idealismo, os símbolos, a estética. Isso os afastava do dia a dia de um mundo concreto. A tônica era a abstração de um mundo perfeito (Filosofia, um resumo) O mundo das aparências é o mais perfeito, segundo os filósofos cristãos que levaram adiante os ensinamentos…

COMPREENSÃO DO BELO O significado da beleza e a natureza da arte têm sido objeto da reflexão de numerosos autores desde as origens do pensamento filosófico, mas somente a partir do século XVIII, com a obra de Kant, a estética começou a configurar-se como disciplina filosófica independente. Belo, para Kant, é aquilo que agrada universalmente, sem conceito. O prazer do bem é universal, porque vale para todos os homens e, portanto, se distingue dos gostos individuais; Segundo Kant,…

edifícios são considerados belos? Este livro analisa os principais argumentos apresentados pelos filósofos ao longo da história para explicar a beleza arquitetônica. Desde a Antigüidade, a arquitetura sempre representou um problema difícil para a estética, já que nela a relação entre o homem e a obra de arte não se resume ao elo entre o sujeito que percebe e o objeto percebido. Enquanto as demais artes criam obras destinadas apenas à contemplação, as construções existem para serem…

oratoria, de Quintiliano, Argonautica, de Valério Flaco, e De Rerum Natura, de Lucrécio.13 14 A reconquista da Península Ibérica aos mouros também disponibilizou para os eruditos europeus um grande acervo de textos de Aristóteles, Euclides, Ptolomeu e Plotino, preservados em traduções árabes e desconhecidos na Europa, e de obras muçulmanas de Avicena, Geber e Averróis, contribuindo de modo marcante para um novo florescimento na filosofia, matemática, medicina e outras especialidades…