A Essencia Social Da Moral

da ética Como os problemas teóricos morais não se confundem com os práticos, também não se pode confundir ética com moral. A ética não cria a moral. A ética depara com uma experiência histórico-social no terreno da moral, ou seja, com uma série de práticas morais já em vigor e partindo delas procura encontrar a essência da moral, sua origem, as condições objectivas e subjectivas do ato moral, as fontes da avaliação moral, a natureza e a função dos juízos morais, os critérios de…

pelas vontades do ‘eu’ e não por fatores externos, vindos da rezão. 9. O fundamento arracional da moral A moral não é seguida pela razão, pois a moral é a distinção de sentimentos de bem e mal e estes não podem ser determinados racionalmente. O fundamento da razão é o sentimento, um sentimento particular que observamos ao sentir prazer diante virtudes éticas e dor, aversão diante vícios da moral. 10. A religião e o seu fundamento irracional Hume era um filósofo antideísta. Para ele a…

Kamilla Babosa de Araujo RA: C273CA-2 TEORIAS E SISTEMAS EM PSICOLOGIA Brasília, 26 de novembro de 2014. EXISTENCIALISMO O existencialismo pressupõe que a vida seja uma jornada de aquisição gradual de conhecimento sobre a essência do ser, por esta razão ela seria mais importante que a substância humana. Seus seguidores não crêem, assim, que o homem tenha sido criado com um propósito determinado, mas sim que ele se construa à medida que percorre sua caminhada…

Exercícios 1. O que significa dizer que a não-indiferença é a essência do "valor"? A não-indiferença representa o início do "importar-se", o reconhecimento da imagem do outro, a importância de alguém que ocupa espaço físico, temporal, que faz diferença! Distinção entre juízos de realidade e juízos de valor. Os primeiros, enquanto constatação da realidade (ex.: isto é uma mesa) e os últimos, enquanto qualidade do conteúdo, podendo ser atrativa ou repulsiva, boa ou má e…

atitudes aprovadas ou reprovadas pela socialmente, uma vez que são reconhecidos como valores morais que conduzem a nossa sociedade. Os valores sociais são decisivos do que é certo ou errado, eles é que determinam as nossas atitudes e ações e dependem de uma permissão que vem de dentro de nós, pois nos foi ensinado desde quando éramos crianças, pelos nossos pais. Essas permissões ou não, resultam de valores morais que moram dentro da nossa mente e nos condenam com sentimentos contrários e…

PRIMITIVAS 1. A base geradora do jurídico encontrase primeiramente nos laços de consangüinidade, nas práticas do convívio familiar de um mesmo grupo social, unido por crenças e tradições; CARACTERÍSTICAS I. O direito não era legislado, as populações não conheciam a escritura formal e suas regrasmantinham-se e conservavam-se pela tradição; Cada organização social possuía um direito único, que não se confundia com os de outras formas de organização; II. 2. As práticasprimárias de…

pesquisas, de pensamento, que se isolou da vida prática, social e política para se dedicar à investigação científica. Era considerado um dos maiores pensadores de todos os tempos e criador do pensamento lógico. Foi quem sistematizou e definiu a lógica como a conhecemos ficou conhecido também pelo seu pioneirismo em conceitos e ideias sobre política As concepções de estado: O estado surge, pelo fato de ser o homem um animal naturalmente social. O estado tem dever inicialmente,…

fundamento ou raiz mais profunda decorrem, logicamente, normas universais de comportamento, as quais representam a expressão dessa dignidade em todos os tempos e lugares, e têm por objetivo preservá-la. Elas atuam como o espírito que vivifica o corpo social e dá legitimidade a todas as estruturas de poder. Aristóteles, na Metafísica, desdobra a noção de arqué (princípio): 1. ponto de partida do movimento de algo; 2. ponto de partida de uma ciência 3. o primeiro elemento na…

depois que o gozo é obtido. O que está em jogo é a permanência da espécie no planeta. É dessa maneira que a natureza seleciona as características dos indivíduos que vão nascer. Tendo assim total controle do processo. Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/1771756-amor-segundo-schopenhauer/#ixzz2dZo8VLJZ A Arte É difícil pontuar exatamente como Schopenhauer interpretava em seu pensamento cada arte que lhe era conhecida, pois muito pouco se tem escrito a este respeito.…

rechaça com vigor o imobilismo social e político frente ao momento histórico, à sua época, dado que a práxis existencial é situada históricamente. Dessa forma coloca aos circunstantes do momento histórico, portanto toda humanidade, sua geração e futuras gerações, a comissão do engajamento. Sartre vai direto ao ponto nevrálgico da questão existencialista quando postula que no homem a existência precede a essência. Supondo um objeto fabricado qualquer, de sua essência participam todos…