A cidade antiga capítulo i

A CIDADE ANTIGA CAPÍTULO I SUMÁRIO Fustel de Coulanges e Sua Obra------------------------------------------------------------------------04 Introdução----------------------------------------------------------------------------------------04 Crenças sobre a alma e sobre a morte---------------------------------------------------------05 O culto dos mortos-------------------------------------------------------------------------------06 O fogo sagrado----------------------------------------------------------------------------------07 A religião doméstica-----------------------------------------------------------------------------08 Conclusão------------------------------------------------------------------------------------------------10 FUSTEL DE COULANGES E SUA OBRA Nascido em Paris, no ano de 1830, foi um historiador francês renomado, que teve como principal obra A Cidade Antiga, publicada em 1864. A Cidade Antiga é um tratado das civilizações greco-romana, no qual Fustel de Coulanges aborda os costumes dessas civilizações, procurando reconstituir as origens destes em sociedade. No decorrer da obra é descrito a evolução da Religião, Costumes, Política, Instituições e etc. INTRODUÇÃO Para entendermos o direito constituído nos dias hoje, bem como a religião e a vida em família da-se a necessidade de buscar o estudo e a compreensão de povos antigos, e uma grande cultura caracterizada neste modo…

A Cidade Antiga Fustel de Coulanges Em “A Cidade Antiga” de Fustel de Coulanges, como o próprio prefácio expõem, o autor buscou “demonstrar os princípios e regras que governaram as sociedades grega e romana” por acreditar que estas possuíam a origem de suas instituições comuns, e que atravessaram uma série de revoluções semelhantes. Além de que, para ele, a Grécia e Roma “apresentam-se-nos com um caráter absolutamente inimitável” divergindo de tudo que é moderno, pois a forma…

UFRJ – Faculdade Nacional de Direito Primeiro período – turma A/Integral *Capítulo XIII – O Patriotismo. O Exílio. A pátria para os romanos significava a terra dos pais. Eles dividiam a pátria em pequena pátria e grande pátria. A pátria era considerada o solo sagrado que sua religião doméstica ou…

A Cidade Antiga - Fustel de Coulanges Livro Quarto: As Revoluções Família (entidade mais solidamente constituída): deuses, culto, sacerdote e magistrado. Cidade (forte): religião, deuses protetores, sacerdote independente. (e mais poderosa que o Estado atual): reunia em si a dupla autoridade partilhada (hoje) entre Estado e Igreja. Início das revoluções: não se sabe ao certo; diferente para as diferentes cidades. Essa organização social era discutida, foi debatida e finalmente…

eles acreditavam que a morte não havia separado os vivos dos mortos, a única distancia que separa é entre o tumulo e a casa. Em determinados dias, de acordo com a religião domestica de cada um, os vivos se reúnem ao pé do tumulo, e oferece a eles um banquete fúnebre. Chama-os de deuses, pede proteção, que tornem os campos férteis, a casa prospera e os corações virtuosos. O princípio da família antiga não é apenas geração, pois a filha casa e deixa de ser parte da família, assim como o…

CAPITULO IV: ADOÇÃO E EMANCIPAÇÃO O culto doméstico foi a fonte do direito de adoção entre os antigos. A mesma religião que obrigava o homem a se casar, que concedia do divórcio em caso de esterilidade ou de morte prematura, substituía o marido por um parente, oferecia ainda à família o direito de adotar. Para que uma família não sofresse a temida punição do seu culto doméstico ser extinto. Era permitida a adoção para as famílias que a natureza não lhes concedeu filhos. Adotar…

Resumo do capítulo XI do livro 3 de A Cidade Antiga *Nos tempos antigos, o que constituía o vínculo de toda sociedade era o culto, assim o culto de uma cidade era a reunião daqueles que tinham os mesmos deuses protetores, que celebravam os atos religiosos no mesmo altar. O altar da cidade ficava fechado dentro de um edifício que os gregos chamavam de pritaneu e os romanos templo de vesta, e não havia nada mais sagrado na cidade do que esse altar. Na Grécia essa veneração foi se…

LIVRO 3. CAP 09. GOVERNO DA CIDADE. O REI A autoridade religiosa do rei De acordo com a religião cada lar tinha que ter um sacerdote supremo, sendo que não poderia ser divida a autoridade sacerdotal, de modo igual a cidade possuía o sacerdote do lar público, que sendo assim o chamamos de REI, tendo também outros nomes como : sacerdote pritaneu (chamavam de pritane) e aconte. Que é sobretudo conhecido como chefe do culto cuidando do lar. Sendo o culto do lar…

A CIDADE ANTIGA LIVRO TERCEIRO - A CIDADE CAPÍTULO V – O CULTO DO FUNDADOR. A LENDA DE ENÉIAS O fundador era o homem que realizava o ato religioso, sem o qual uma cidade não podia existir. O lar era onde faziam suas preces e ritos, para chamar os deus, onde o fogo sagrado devia brilhar intensamente. Eram considerados homens sagrados, quando em vida, viam nele o autor do culto e o pai da cidade, depois de morto, sua lembrança era o fogo sagrado em cada lar, todos os anos eram…

LIVRO QUATRO AS REVOLUÇÕES A primeira transformação ocorrida através dessas revoluções foi no campo das idéias tendo como consequência natural o desenvolvimento do espírito humano fazendo desaparecer as antigas crenças. O segundo encontra-se na classe que está à margem dessa organização, que sofria e querendo destruí-la declarou uma guerra sem tréguas. Na Primeira revolução a autoridade politica é retirada dos reis surgindo assim uma aristocracia formada pelos patres (chefes das…