A Alma Racional

A política surge na Grécia clássica, período da história humana no qual o pensar mítico é fagocitado pelo pensar racional. Vários foram os fatores que deram origem à política. O surgimento da pólis (cidade-estado) foi o elemento norteador para que a política fosse criando suas bases no mundo grego, e assim, nas cidades, nascesse a grande preocupação em como administrar bem a pólis. A obra de Hesíodo "O Trabalho e os dias" - é uma boa leitura que podemos fazer para percebemos que o surgimento da

Neste trabalho será apresentado o conceito de alma segundo alguns filósofos muito importantes para Filosofia Medieval. Aristóteles, concluiu que todo ser vivo possui alma. Para ele a alma esta ligada as funções de nosso corpo através das sensações, percepções... Esta dividida em duas partes a Irracional (vegetativa e sensível) e a Racional. Irracional-Vegetativa: é comum a todos os seres vivos, sua virtude não é propriamente humana, pois, é

estrutura me função de sua alma, alma que ele classificava em três tipos: alma vegetativa, sensível e racional. A alma vegetativa era responsável pelo funcionamento vital do corpo como respiração, digestão etc. quem possuía só essa alma eram os vegetais. A alma sensível era responsável por perceber as coisas pela sensibilidade, só poderia ter essa alma quem obrigatoriamente já tivesse a vegetativa que para ele eram os animais. E a terceira e última era a alma racional que como o próprio…

coisas. Esta busca racional é contemplativa. Isto significa buscar a verdade no interior do próprio homem, não meramente como sujeito particular, mas como participante das verdades essenciais do ser. O conhecimento era o conhecimento do próprio homem, mas sempre ressaltando o homem não enquanto corpo, mas enquanto alma. O conhecimento contido na alma era a essência daquilo que existia no mundo sensível. Portanto, em Platão, também a técnica e o mundo sensível eram secundários. A alma…

Concepção platônica Para Platão, a essência do ser humano é sua alma, que é imortal e preexistente ao corpo A união da alma com o corpo seria acidental, e o corpo limitaria a alma humana como se fosse uma prisão. Para ele, alma se dividia em três partes: uma vinculada ao desejo, outra vinculada às paixões e, a última, vinculada ao conhecimento. Concepção aristotélica Para Aristóteles, o ser humano é um animal racional, possuidor de um sistema único natureza-racionalidade. Segundo ele

Problemática “A alienação social, na qual os humanos não se reconhecem como produtores das instituições sociopolíticas e oscilam entre duas atitudes: ou aceitam passivamente tudo o que existe, por ser tido como natural, divino ou racional, ou se rebelam individualmente, julgando que, por sua própria vontade e inteligência, podem mais do que a realidade que os condiciona. (CHAUÍ, Marilena, 2000).” “O trabalhador olha os preços e sabe que não poderá adquirir quase nada do que está…

Todas as almas viviam no mundo inteligível e, por alguma razão, foram expulsas, caindo em corpos humanos. Logo, quando aprendemos algo no mundo sensível, estamos apenas lembrando-nos de algo do inteligível. O papel da filosofia seria conduzir os seres humanos da contemplação das ideias do mundo sensível até as do mundo inteligível. Esse caminho só seria concluído após à morte. Teoria sobre a alma (da psyche, das três almas, da alma com três capacidades ou da tripartição da alma): a…

psicologia platônica de que a natureza do homem é racional e que por consequência na razão, realiza o homem sua humanidade, que gera a ação racional, o sumo bem que é ao mesmo tempo conhecida como felicidade e virtude. Desse modo descrevia a Moral como sendo os princípios básicos do homem na sociedade. Entretanto, a natureza racional do homem encontra no corpo não um instrumento, mas um obstáculo, que Platão explica mediante um dualismo filosófico religioso de alma e de corpo: o…

partes da alma, e a qual parte da alma os espetáculos se dirigem. Para isso, é necessário recorrer ao livro IV, aonde Platão primeiramente trata o assunto. O livro IV apresenta três partes da alma, a parte concupiscível, a parte irascível, e a parte racional. A parte dos apetites é o que faz o homem obedecer, é mesmo o maior elemento da alma humana. É ela que obriga a pessoa a beber, se tem sede, comer, se tem fome, desesperar-se, se tem medo. A parte racional é a parte superior da…

importante, os seres humanos têm “um valor intrínseco, isto é, dignidade”, porque são agentes racionais, ou seja, agentes livres com capacidade para tomar as suas próprias decisões, estabelecer os seus próprios objetivos e guiar a sua conduta pela razão. Uma vez que a lei moral é a lei da razão, os seres racionais são a encarnação da lei moral em si. A única forma de a bondade moral poder existir é as criaturas racionais apreenderem o que devem fazer e, agindo a partir de um sentido de…