8 Quem Foi Saint Simon

um foral aos habitantes do novo burgo. Loteou também uma parte do Jard (cercado) episcopal, que se tornou o Jard-au-Drapiers ou Jard-l’Archevêque. Por sua vez, os cônegos do capítulo urbanizaram o território denominado Terra Comum, e a abadia de Saint-Remi loteou os terrenos entre o mosteiro e o Vesle — em 1205, menciona-se ali uma rue des Moulins [rua dos moinhos]. Aqui, como em muitas outras cidades da época, "teve-se uma visão ampla e ambiciosa: nem todo o espaço oferecido foi…

conjunto, de unidade, de vontade e de objeto. O Falanstério Falanstério de Fourier. 7 Planta esquemática esquemática e implantação implantação do Falanstério Falanstério de Fourier. Extra Extraído xtraído de Benévolo. Benévolo. Op.cit. 8 O Fa Familistério milistério de JeanJean-Baptiste Godin Industrial francês, fabricante de fogões e aquecedores, que fundou uma oficina metalúrgica em Guise, França, em 1859, seguindo os princípios corporativos de Fourier,…

Habermas, Karl Marx, Leon Trotsky, Mao Tse-Tung, Max Stirner, Max Weber, Mikhail Bakunin, Nicolau Maquiavel, Noam Chomsky, Norberto Bobbio, Pierre-Joseph Proudhon, Platão, Plínio Salgado Ralph Waldo Emerson, Raymond Aron, Rosa Luxemburgo, Auguste de Saint-Simon, Thomas Hobbes, Thomas More, Vladimir Lenin, Voltaire Anarquismo, Aristocracia, Cleptocracia, Comunismo, Democracia, Integralismo, Monarquia, Minarquismo, Nazismo, Oclocracia, Oligarquia, Parlamentarismo, Plutocracia,…

2002, p. 28). A burguesia para Marx é uma das causas das destruições entre os homens, dessa forma a burguesia não pode existir sem “revolucionar os instrumentos de produção; portanto, as relações de produção; e assim o conjunto das relações sociais”.[8] Assim, o que era antigo deixa de existir sendo constantemente transformado, Marx expõe sua famosa frase “tudo o que era estável e sólido desmancha no ar; [...]”.[9] Pressionada pela necessidade de mercados sempre mais extensos para…

transformação política econômica e social; - As idéias de Karl Marx influenciaram o desenvolvimento da ciência, da filosofia e do movimento operário mundial; - Marx destacava o pioneirismo dos críticos da sociedade burguesa (Hegel, Claude Henri, Saint-Simon, François-Charles e Robert Owen), mas reprovava o “utopismo” das suas propostas de mudança social; - As teorias desenvolvidas implantaram o império da razão e da justiça eterna, eliminando o individualismo, a competição e a…

no último. Ademais, as sociedades evoluem de acordo com aquela "grande lei fundamental", assim como os indivíduos. Comte refere-se, por exemplo, à infância como nosso estágio teológico; à juventude como o metafísico; e à idade adulta como o físico. 8. Mas, a esta altura é bom indagar em que sentido Comte usa a expressão filosofia positiva. Pelo que se apreende até aqui, pode-se dizer o seguinte: Comte adota o termo filosofia para designar o sistema geral do conhecimento humano, e usa o…

Opunham-se às injustiças impostas pela aristocracia. Reformadores sociais RADICAIS  Propriedade privada e classes sociais SÃO o problema, são as causas fundamentais das misérias humanas. Deram origem a quase todas as doutrinas SOCIALISTAS. Henri de Saint-Simon, o Fundador. Para ele, Rev. Francesa  fruto da luta de classes: Aristocracia X Industriais (produtores). No futuro: as sociedades tornar-se-iam orgânicas , comandadas por uma elite técnicocientífica. Humanidade progride em três…

ocasionalmente, usa os termos "esquerda" e "direita" para se referir a lados opostos ou que se opõe.17 Ao longo do século 19 na França, a principal linha divisória de Esquerda e Direita foi entre partidários da República e partidários da Monarquia.8 A Revolta dos Dias de Junho durante a Segunda República foi a tentativa da esquerda de afirmar-se após a Revolução de 1848, mas poucos da população (ainda predominantemente rural) apoiaram tal esforço. Após o golpe de estado de Napoleão III em 1851 e

enquanto ser vivo (biologia), que trabalha (economia), pensa (psicologia) e fala (ling¨ u´ıstica). . . Montesquieu, em O Esp´ırito das Leis (1748), ao mostrar a rela¸ca˜o de interdependˆencia que ´e a dos fenˆomenos sociais, abriu o caminho para Saint-Simon que foi o primeiro (no s´eculo seguinte) a falar em uma ”ciˆencia da sociedade”. Da mesma forma, antes dessa ´epoca, a linguagem, quando tomada em considera¸ca˜o, era objeto de filosofia ou exegese. Tornou-se paulatinamente (com de…

que, posteriormente com a Revolução Francesa (1789) e a Revolução Industrial fizeram com que alguns pensadores começassem a buscar soluções para as crises sociais do momento. Por meio dessas tentativas, surge o positivismo, tendo como expoente Saint-Simon (1760-1825) e seu discípulo Augusto Comte (1798-1857) para quem as Ciências Sociais deveria ser uma ciência autônoma. • O sistema de ciências – As crises provocadas pelos acontecimentos sociais do século XVIII trouxeram a convicção…