20 Canones Do Concilio De Niceia

............................................................. 8 INTRODUÇÃO ..................................................................................... 10 PRIMEIRA PARTE: OS FATOS ......................................................... 20 1. Pedro de Bruys, o Monge Henrique de Lausanne e outras heresias do século XII .............................................................................................. 21 2. Os albigenses ou cátaros .......................................

foram todos inventados ou falsificados no todo ou parte, para esse fim. A Igreja sempre dispôs de uma equipe de falsários, os quais dedicaram−se afanosamente a adulterar e falsificar os documentos antigos com o fim de pô−los de acordo com os seus cânones. O piedoso e culto bispo de Cesaréia, Eusébio, como muitos outros tonsurados, receberam ordens papais para realizar modificações em importantes papéis da época, adulterando−os e emendando−os segundo suas conveniências. Graças a esses…

foram todos inventados ou falsificados no todo ou parte, para esse fim. A Igreja sempre dispôs de uma equipe de falsários, os quais dedicaram-se afanosamente a adulterar e falsificar os documentos antigos com o fim de pô-los de acordo com os seus cânones. O piedoso e culto bispo de Cesareia, Eusébio, como muitos outros tonsurados, receberam ordens papais para realizar modificações em importantes papéis da época, adulterando-os e emendando-os segundo suas conveniências. Graças a esses…

foram todos inventados ou falsificados no todo ou parte, para esse fim. A Igreja sempre dispôs de uma equipe de falsários, os quais dedicaram-se afanosamente a adulterar e falsificar os documentos antigos com o fim de pô-los de acordo com os seus cânones. O piedoso e culto bispo de Cesareia, Eusébio, como muitos outros tonsurados, receberam ordens papais para realizar modificações em importantes papéis da época, adulterando-os e emendando-os segundo suas conveniências. Graças a esses…

15 - Religiões concordam com o ateísmo. Cap. 16 – Por que o ateísmo sobrevive? (1990) Cap. 17 – Evolução x Criação. Qual se aprende na escola? Cap. 18 – O intrigante início do Cristianismo. Cap. 19 – O que os religiosos dizem da Bíblia. Cap. 20 – Regressão a picaretagens passadas. Cap. 21 – Respostas comentadas PREÂMBULO Prezados leitores. Meu nome é Alfredo Bernacchi. Se você ainda não me conhece, muito prazer. Eu escrevi “Ateu Graças a Deus” e tive honra de vê-lo…

resulta uma mudança profunda na prática da confissão. De coletiva e pública, excepcional e reservada aos pecados mais graves, a confissão se torna auricular, da boca para o ouvido, individual e particular, universal e relativamente freqüente. O quarto concílio de Latrão (1215) marca uma grande data. Torna obrigatória a todos os cristãos — isto é, homens e mulheres — a confissão, ao menos uma vez por ano, durante a Páscoa. O penitente é obrigado a explicar seu pecado em função de sua…

explicação intelectualmente satisfatória para a doutrina da revelação. Em seus aspectos essenciais, a solução que propunham era que Cristo seria o pensamento ou a mente do Pai, e que, como Alan Myatt & Franklin Ferreira Teologia Sistemática 2 20 manifesto na criação e na revelação, Ele seria a extrapolação ou expressão deste intelecto. Eles recorriam à figura do Logos ou Palavra, que era conhecida pelo judaísmo posterior e também pelo estoicismo, tendo-se tornado popular com…

que se prendem a doutrinas heterodoxas a respeito da graça de Jesus Cristo, vinda a nós” (INÁCIO, 1953, p. 80). A palavra “ortodoxia” parece ter ganho força no sentido eclesiástico, a partir do quarto século, com a elaboração dos “cânones de fé” [Sínodo de Nicéia (325); Constantinopla (381); Calcedônia (451)] e com o reconhecimento do Cânon Bíblico [3º Sínodo de Cartago (397)], quando a Igreja decidia as questões pertinentes à fé conforme os padrões adotados; deste modo, o que…

............................................ 117 13. A introdução de imagens na história da Igreja .......................................................................... 118 14. Argumentos enganosos que embasam a decisão iconólatra do Concílio de Nicéia de 787 ....... 119 15. O absurdo da hermenêutica bíblica dos paladinos da iconolatria ............................................. 120 16. Pronunciamentos e práticas blasfemas e absurdas em relação à iconolatria .........................

............................................ 117 13. A introdução de imagens na história da Igreja .......................................................................... 118 14. Argumentos enganosos que embasam a decisão iconólatra do Concílio de Nicéia de 787 ....... 119 15. O absurdo da hermenêutica bíblica dos paladinos da iconolatria ............................................. 120 16. Pronunciamentos e práticas blasfemas e absurdas em relação à iconolatria .........................