Estado e a revolução

revolucionários de Marx. “Esquece-se, esbate-se, desvirtua-se o lado revolucionário, a essência revolucionária da doutrina, a sua alma revolucionária. Exalta-se e coloca-se em primeiro plano o que é ou parece aceitável para a burguesia.” (LENIN, 2007: 24). Para a pequena-burguesia o Estado seria apenas uma forma de mediação entre as classes, mas Lenin rebate isso dizendo que o Estado só existe como tal, porque ele nasce de uma necessidade de uma classe, ou melhor, nasce do antagonismo de classe. O Estado é um aparato da classe dominante para defender seus próprios interesses. Em todas a sociedades divididas em classe, houve a necessidade de um Estado. Lenin argumenta, baseando-se em Marx: Para Marx, o Estado é um órgão de dominação de classe, um órgão de submissão de uma classe por outra; é a criação de uma “ordem” que legalize e consolide essa submissão, amortecendo a colisão de classes. (LENIN, 2007: 25). Não há conciliação possível na luta de classes, nunca houve, e o “amortecimento” desse antagonismo que Lenin expõe nessa última citação se traduz nas formas ideológicas que o Estado tem de esconder a própria luta de classes e não de concilia-las. O Estado usa de repressão e da força legitima para proteger os interesses da classe dominante. Mas como o a nossa sociedade é dialética o Estado possuí em si duas faces, a mão repressiva, policial, etc., e a “mão consensual”, ou seja, os aparatos ideológicos, a educação, a mídia, o sistema jurídico, etc. Sendo assim, o…

ASSISTENTE SOCIAL PROFESSORA ESPECIALISTA EM EDUCAÇÃO FUNDAMENTOS HISTÓRICOS, TEÓRICOS E METODOLÓGICOS DO SERVIÇO SOCIAL I Aula 2 O Conhecimento Histórico e suas Condições para o Surgimento das Primeiras Práticas Sociais REFLEXÃO RELEMBRANDO A AULA ANTERIOR Serviço Social ‐ profissão interventiva. Diferenças entre: Serviço Social, Assistência Social, Clientelismo e Assistencialismo. Campos de trabalho do AS. Legislações importantes. ATIVIDADE EM SALA O que…

Página |1 EDGAR MORIN O PARADIGMA PERDIDO: A NATUREZA HUMANA 4ª edição PUBLICAÇÕES EUROPA-AMÉRICA Página |2 PRIMEIRA PARTE A sutura epistemológica “Tudo nos incita a pôr termo à visão de uma natureza não humana e de um homem não natural.” Serge Moscovici 1. A ciência fechada A evidência estéril Todos sabemos que somos animais da classe dos mamíferos, da ordem dos primatas, da família dos hominídeos, do gênero homo, da espécie sapiens, que o nosso corpo é uma…

Teóricos e Medológicos do Serviço Social I. Orientador: Rosane Aparecida Belieiro Malvezzi. Ibotirama - Ba 2010 SUMÁRIO Introdução 1 Desenvolvimento 2 Conclusão 7 Referências Bibliográficas 8 INTRODUÇÃO O Serviço Social tem sua origem embasada no sentido de caridade. Visto que historicamente partiu-se desse sentido acrescido da ajuda, atenção aos necessitados e se fixou no serviço…

Social da UNOPAR - Universidade Norte do Paraná, para a disciplina Sociologia, Fundamentos Históricos, Teóricos e Metodológicos, Ciência Politica e Filosofia ministrado aos professores Marcia Bastos, Giane Albiazzetti, Sergio Goes e Rosane Malvezzi. Alagoinhas 2013 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 DESENVOLVIMENTO 4 3 CONCLUSÃO 6 REFERÊNCIA 7 1 INTRODUÇÃO O presente trabalho tem como objetivo relatar…

reformar a propriedade privada, mas aboli-la; não se trata de atenuar os antagonismos de classes, mas de abolir as classes; não se trata de melhorar a sociedade existente, mas de estabelecer uma nova. - o desemburguesamento do proletário deve começar a partir das lutas contra o capitalismo e pelas reformas de conteúdo anti-capitalistas - os setores dominantes das classes possuidoras sempre procuraram impedir, por todos os meios, o aparecimento e a consolidação desse espaço político…

historia Com o decorrer dos séculos, o dogmatismo começou a ser percebido como a posição filosófica defendendo que as verdades absolutas existem. Os filósofos que insistiam demasiado nos princípios metafísicos acabavam por não prestar atenção aos fatos ou argumentos que pudessem pôr em dúvida esses princípios. Esses filósofos não consagravam o principal da sua atividade à observação ou ao exame, mas sim à afirmação. Foram por isso chamados filósofos dogmáticos, ao contrário dos…

3/11/14 Gilberto Freyre: Casa-Grande & Senzala FREYRE, Gilberto. Casa-grande & senzala. 49ª ed. São Paulo: Global Editora, 2004. Programa Unidade I – Formação ! Nação como comunidade imaginada ! O projeto de nação: mito das três raças como problema ! Modernidade e modernismo no Brasil: arte, política e pensamento. ! Santíssima trindade: A sociedade patriarcal, agrária, escravocrata e híbrida de Casa Grande e Senzala; O homem cordial nas Raízes do Brasil; o sentido da…

como temática principal as diversas vertentes do Estado. Quais são as suas principais características e objetivos na sociedade. Devemos nos atentar que a “sociedade” em questão, apresenta muitas particularidades e que direitos e deveres, podem ser diferenciados entre as nações. Assim, iremos abordar sobre as políticas sociais e educacionais e veremos que elas podem assumir características diferentes, a depender da época e país. Entenderemos também quais são os direitos…

SOROCABA 2011 SUMÁRIO: 1- Introdução....................................................................................................04 2- Dogmatismo.................................................................................................05 2.1 O que é o dogmatismo...........................................................................05 2.2 As três formas que o dogmatismo pode ser entendido.................... ...05 3-…