ética

A BIOÉTICA:SUA NATUREZA E HISTÓRIA
Maurizio Mori
Tradução de Fermin Roland Schramn
A bioética como a conhecemos hoje nasceu nos Estados Unidos entre o fim dos anos 1960 e o começo dos anos 1970, quando uma série de fatores históricoculturais chamaram a atenção para a ética aplicada.
Os grandes movimentos culturais que têm a prática como objetivo começam quase sempre propondo novas soluções sem se preocupar muito em avaliar a verdadeira natureza da mudança que representam. Isso tem acontecido com a
Reforma protestante, com a Revolução Francesa, com outros grandes movimentos históricos, e algo similar parece ter acontecido também com a bioética que, talvez, possa ser tida como a maior mudança cultural das últimas décadas depois da enorme difusão da informação e do computador.
Esse movimento cultural tem a ver com a assim chamada “ética aplicada” que inclui, além da bioética, a ética dos negócios (business ethics) e a ética ambiental, ou seja, um novo interesse geral para com a aplicação das “teorias éticas” a âmbitos específicos da vida social.
Alguns autores criticam a ética aplicada argumentando que a própria expressão
“ética aplicada” é, pelo menos, redundante, sendo a ética prática por natureza, logo algo de “aplicado” e, portanto, repeti-lo seria totalmente inútil e supérfluo.
Entretanto, esse crítica esquece que podemos estudar a ética de maneira totalmente imparcial, objetiva e independente da prática. Esse tipo de indagação – tematizada e sistematizada inicialmente por Henry Sidwick no seu The methods of ethics (1874) – individualizada as diferentes teorias éticas tais como o utilitarismo, a ética deontológica (na sua versão clássica ou na versão mais recente dos direitos), o egoísmo e etc., e estuda as várias características de maneira imparcial.
Como esse tipo de pesquisa pertence também à ética, pode-se então distinguir o estudo “teórico” daquele mais especificamente “prático”, que consiste em aplicar alguma teoria ética a um