Ética na comunicação

Capitulo 1 – A objetividade como discurso
A objetividade é um conjunto de características que na verdade não existem, tratando-se de uma observação utópica. Um exemplo a se citar é que o jornal informará da melhor maneira, porém, não sendo objetivamente verdadeiro. Ser puramente objetivo invalidaria um jornal, que não seria lido por ninguém.
Como um tipo de mensagem, a objetividade pode ser confundida com o conceito de informação, pois essa possui pelo menos três significados distintos. A intersubjetividade, por sua vez, trás a perspectiva de uma âncora real, formando uma ponte entre o real e o campo da comunicação.
A informação não se interessa pela normalidade, e sim pelo extraordinário. Ou seja, o que interessa é conseguir determinado comportamento do leitor, aprender a comunicar consiste em conseguir elaborar uma mensagem de forma interessante, e difundi-la pelos meios de comunicações corretos. Sendo assim, há muitos e variados conceitos e percepções para o significado de informação, distinguindo de comunicação, assim a informação é desprovida de subjetividade, enquanto a comunicação é carregada da mesma.
A objetividade se caracteriza por um caráter restrito á aspectos da realidade.
Para muitos, a verdade é uma das principais condições, se não a primeira, da informação. Se a informação não é precisa ou falta-lhe exatidão, não é informação. A verdade, portanto, garante o processo informativo. Neste caso, para que haja comunicação, é essencial haver também verdade. A verdade é um juízo que se diz ou se escreve e se interpreta, e ela não pode ser inteiramente dita, ela é um horizonte ao qual a informação deve estar direcionada.
Propõe-se uma medida do valor da informação segundo alguns parâmetros, entre eles a factualidade, que se dirige a aspectos cognitivos informativos, enquanto a imparcialidade faz alusão a aspectos avaliativos, sendo que a factualidade separa fatos e opiniões, interpretações e comentários, evitando abstrações e ambigüidades.
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