Ánalise Fenomenológica do Livro O Alienista de Machado de Assis

1382 palavras 6 páginas
235648553340
UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA
CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
Mariana Pereira dos Santos CaldeiraJoão Pessoa
Março / 2014
Introdução
O presente trabalho trata-se da análise de uma obra literária de acordo com o que foi ministrado na disciplina Psicologia Fenomenológica Existencial I, tendo como obra escolhida, O Alienista de Machado de Assis. A seguir será abordado, inicialmente, uma introdução sobre a Fenomenologia, assim como um pequeno resumo sobre o autor da obra.
Ao se falar em Fenomenologia, logo voltamos à idéia de Essência e Existência bastante discutida pelos teóricos nos tempos passados. Com isso a Abordagem existencial, “Não se trata de uma única doutrina, uma vez que cada filósofo existencial defende uma idéia que lhe é própria (o que demonstra uma recusa ao sectarismo). Entretanto, existe algo de comum entre eles, que é a preocupação em compreender e explicar a existência humana” (Erthal, 2004, p. 25).. Então tal pensamento fenomenológico se dividia em diversos teóricos cada um pontuando o que pra ti, melhor definia a fenomenologia. “Enquanto a fenomenologia de tipo kantiano concebe o ser como o que limita a pretensão do fenômeno ao mesmo tempo em que ele próprio permanece fora de alcance, enquanto inversamente, na fenomenologia hegeliana, o fenômeno é reabsorvido num conhecimento sistemático do ser, a fenomenologia husserliana se propõe como fazendo ela própria às vezes, de ontologia, pois, segundo Husserl, o sentido do ser e do fenômeno não podem ser dissociados.“ (Dartigues, 2008, p. 11). De acordo com Merleau-Ponty, que define que a fenomenologia nasceu de uma crise da filosofia, das ciências do homem e das ciências pura.
Sendo mais especifica, a fenomenologia se caracteriza por extinguir a separação entre sujeito e objeto. Ela surge a partir de estudos feitos por Franz Brentano e por seguindo estudos dos principais teóricos, Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty e Sartre. Ela se opõe ao

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