Ágora

Trabalho - 1ª parte G1

2ª Questão
A ágora foi criada com o intuito criar um centro para a pólis e lá os cidadãos da Grécia pudessem discutir e opinar sobre política e ordem, e cada um poderia também exercitar a sua agonística do seu modo. Porém antes de fazer essas afirmações devemos dizer que a ágora além de criar um centro de discussão da pólis primeiramente ela trouxe como benefício aos cidadãos a noção de pertencimento á Grécia a partir do momento que eles deixaram de ser nômade e se fixaram naquele lugar. Agora a Grécia era deles e eles eram gregos.
A partir daquele momento foi preciso determinar o que é o grego, quais eram as característica que dimensionavam o ser grego.
A ágora era então o centro da pólis que reunia todas as pessoas, que foram consideradas como gregas, de forma democrática.
Antes disso tudo o que era público passou a ser a ser tratado em conjunto. Antes disso tudo oque era público, assunto de todos, era decidido por pessoas exclusivas. Agora o público passou a ter posse do público. A àgora se dividia de forma em que todos os gregos tinham seu espaço, isso seja, espaço para os filósofos, para os heróis, o aedo, ou seja, qual for a sua a atividade.
Porém toda essa democracia deixa a desejar pelo fato de que quando você diz quem é o grego você diz também que não é, e ai começa a exclusão.
O ser grego estava dentro do seguinte padrão: homem, adulto e livre. E se alguém estivesse fora desse padrão logo não era um grego.
Ao mesmo tempo em que a ágora democratiza e inclui, ela também exerce um papel de exclusão pois só pode participar dela quem foi incluído no grupo que foi democratizado.
Para democratizar e incluir um grupo de pessoas é preciso saber quem é esse grupo, e ao demarcar esse grupo você de alguma maneira vai excluir o restante.
3ª Questão

O aedo, o filósofo, o cínico, o herói e o sofista são figuras ditas como ministeriais na Grécia.
Para discutir sobre eles trago algumas das suas principais características