O Erro De Descartes Antonio Dam Sio

Antônio Damásio em O erro de Descartes (1996) propõe, a partir de “hipóteses e testes empíricos” (pág. 112), uma ampla discussão acerca de razão, emoção e sentimentos.
Segundo ele, não existe um único centro cerebral para determinar razão, emoção e cognição, mas, vários sistemas cerebrais que funcionam de forma concentrada e conexa. Para isso, prioriza termos da neurobiologia e áreas afins.
Surpreende quando diz que “a razão pode não ser tão pura quanto à maioria de nós pensa que é ou desejaria que fosse, [na contramão das certezas, tanto científica quanto do senso comum], e que as emoções e os sentimentos podem não ser de todo uns intrusos no bastião da razão, podendo encontrar-se, pelo contrário, enredados nas suas teias [...]” (DAMASIO, 1996, p. 12). Assim, discorre, valendo-se de exemplos de sujeitos, chamados de doentes, que comprovam suas hipóteses iniciais.
Trata da emoção como a essência do sentimento, uma percepção direta de uma paisagem (momento, linguagem ou imagem), não como uma “qualidade mental ilusório” (p.15). Os sentimentos são resultado de uma combinação fisiológica que , segundo ele, transforma o cérebro no assistente do corpo.
Na medida em que apresenta relatos de doentes perturbados mentalmente comprova que a percepção esta mais relacionada a fatores externos do que internos, assim como, a construção do pensamento, mais ligado ao corpo que a mente, de acordo com Damásio (1996, p. 17) “um cérebro e um corpo inescapável”.
Na tentativa de apresentar uma explicação para sua antítese neurobiológica, Damásio apresenta um esquema que chama de “respostas provisórias” aos problemas da memória e suas produções,
Primeiro, a escolha de uma decisão quanto a um problema pessoal típico, colocado em um ambiente social, que é complexo e cujo resultado final é incerto, reque tanto o amplo conhecimento das generalidades como estratégias de raciocínio que operem sobre esse conhecimento [...], segundo, os processos da emoção e dos sentimentos fazem parte