O dia da criação

Porque hoje é sábado
Magalí Elisabete Sparano 1

Este artigo tem como objetivo analisar a discursividade expressiva, as relações textuais e as diferentes posições assumidas pelo enunciador ao tratar do tema “dia de sábado” em dois textos vinicianos O dia da criação e Dia de sábado.1
Seguindo-se o eixo teórico da pragmática em diálogo com a estilística estrutural, além de contarmos com o aparato das gramáticas normativa e descritiva, o poema e a crônica são apresentados individualmente e em seguida cotejados, visando-se a analisar os diferentes resultados expressivos que se pode construir com os mesmos recursos linguísticos e, concomitantemente, o entrelaçamento resultante do processo intratextual conseguido pelo diálogo entre os textos.
Essa análise faz parte dos estudos que compõem o projeto Discurso, som e expressividade que está inserido na linha de pesquisa Gênero, texto e discurso que por sua vez pertence ao grupo de pesquisa Teorias e práticas discursivas e textuais, estando organizada como segue: corpus de análise comentado, discussão sobre as relações textuais e posições do enunciador nos diferentes textos.

1. Universidade Cruzeiro do Sul (Unicsul). Pró-Reitoria de Pós-Graduação e Pesquisa, Programa de Mestrado em Linguística. Rua Galvão Bueno, 868 (Campus Liberdade) – CEP 01506-000 - São
Paulo – SP – Brasil. [e-mail]; [e-mail]

Coleção Mestrado em Linguística

UM SÓ SÁBADO
O dia da criação2
Macho e fêmea os criou
Bíblia: Gênese, 1, 27
I
1. Hoje é sábado, amanhã é domingo
2. A vida vem em ondas, como o mar
3. Os bondes andam em cima dos trilhos
4. E nosso Senhor Jesus Cristo morreu na Cruz para nos salvar.
5. Hoje é sábado, amanhã é domingo
6. Não há nada como o tempo para passar
7. Foi muita bondade de Nosso Senhor Jesus Cristo
8. Mas por via das dúvidas livrai-nos meu Deus de todo mal.
9. Hoje é sábado, amanhã é domingo
10. Amanhã não gosta de ver ninguém bem
11. Hoje