o corpo humano

Durante o renascimento e a idade moderna comeou se a mudar a concepo do corpo, uma prova disto foi a pratica de dissecao de cadveres, ate ento proibido pela igreja. Apesar das dificuldades enfrentadas seus procedimentos alteraram varias idias inadequadas da anatomia tradicional. Este novo olhar sobre o mundo o da conscincia secularizada , da qual se tira o componente religioso para s considerar a natureza fsica e biolgica do corpo, como objeto de estudo cientifico. Esses antecedentes so indicativos da revoluo cientifica levada a efeito no sculo XVII. A filosofia de Ren Discartes contribuiu para a nova concepo de corpo, para ele o ser humano constitudo por duas substancias distintas a substancia pensante - de natureza espiritual, o pensamento a substancia fsica - de natureza material, o corpo Para o filosofo, o corpo age como maquina e funciona de acordo com as leis universais. Discartes explica que apesar de diferentes, o corpo e alma so substancias que se relacionam porque a alma precisa do corpo, pela imaginao que o corpo fornece a alma os elementos sensveis do mundo e pelo qual podemos experimentar sentimentos e apetites. Mas sobre a alma submeter a vontade razo, controlar paixes que prejudicam a atividade intelectual e provocam tristeza, bem como cultivar as que nos do alegria. Discartes afirma que podemos conhecer a fora ou a fraqueza da alma pelos combates em que a vontade consegue vencer mais facilmente as paixes. Pesquisa Muito se tem dito sobre as possibilidades de expresso do corpo em nossa sociedade contempornea. Contudo, a noo de corpo suscita, de imediato, um questionamento central que corpo e que concepo de corpo estamos buscando ao longo de nossa histria, tendo em vista que a espcie humana, de alguma forma, muito antes da polis grega, j teria construdo algum tipo de conhecimento sobre o corpo. Podemos dizer que o marco referencial da discusso em busca da corporeidade tem sido aquilo que se passou a denominar de conhecimento moderno, ou