a raiva

homens quando o assunto eram as indagações sobre Natureza e Universo, e seu relacionamento com eles. A princípio era necessário saber responder as perguntas do que e como tudo isso seoriginou para que os homens pudessem se relacionar com seu exterior. A palavra Physis (que num sentido mais amplo, pode ser traduzida por Natureza) é o vértice do questionamento. Para os Gregos, tudo seremetia a Physis. A procura pelo verdadeiro sentido de tudo seria feita pela razão, e foi na Jônia (por motivos sócio-econômicos como artesanato, comércio e relações com o estrangeiro), onde se iniciou aracionalização sobre as origens da totalidade e se observou as tentativas de responder o que é a Physis e do que é feita. O filósofo Tales de Mileto (Jônia) foi o precursor da Filosofia da Physisafirmava que a água era um princípio único (posteriormente intitulado Arché) de todas as coisas, para ele a água seria a origem, sustento e o fim de todas as coisas. Com esse princípio, passou-se do mitoao lógos – surgia a Filosofia. Anaximandro (introdutor do termo Arché para designar a realidade primeira e última de todas as coisas) foi mais profundo do que Tales ao afirmar que tal princípio era oApeíron (sem limites ou determinações, tanto externas como internas), o infinito, o ilimitado ou indeterminado, ao invés da água. Com toda certeza havia certa importância religiosa nessa concepçãopela idéia do infinito e do indeterminado. Tales e Anaximandro afirmam que tudo estava cheio de deuses, tudo é divino por ser manifestação do princípio divino infinito. O Naturalismo em ver o divino naessência do mundo, da natureza e de todas as coisas e não em outra dimensão. Assim o Divino tornou-se imanente.