A QUESTAO RACIAL NO BRASIL

O presente artigo tenta mostrar, atravs de dados histricos, como se desenvolveu o HYPERLINK http//www.coladaweb.com/sociologia/racismo racismono Brasil. Quando o colonizador portugus aqui chegou, no incio do sculo XVI, encontrou um panorama tnico bem definido naes indgenas, possivelmente originrias da Polinsia no Oceano Pacfico, bem distribudas por todo o territrio brasileiro. A lucratividade do HYPERLINK http//www.coladaweb.com/historia-do-brasil/trafico-negreiro trfico negreiroe o interesse das nossas primeiras oligarquias agrrias em mo-de-obra escrava estimularam a vinda do negro africano para o Brasil. Em meados do primeiro sculo da colonizao, um acordo silencioso foi firmado o ndio era do padre, que tentava proteg-lo da escravizao imposta pelo europeu, vivendo nas misses ou redues jesuticas da Amaznia, Sudeste e Sul do Brasil o negro era trazido da frica e explorado pelos portugueses. Nascia no Brasil umsincretismo cultural a fuso de formas e contedos culturais indgenas, africanos e europeus. Uma mistura da religio catlica e de cultos africanos, de melodias portuguesas e ritmos africanos, de hbitos alimentares indgenas e de comportamentos hbridos que formariam a base da cultura brasileira. Inegavelmente, at pelo fato de os indgenas terem sido excessivamente reduzidos numericamente, fruto do contato com o branco, h predominncia ntida das influncias portuguesa e africana na cultura brasileira. Pode-se dizer que, no Brasil,nada estrangeiro porque tudo o .Somente uma regio do planeta que tenhacultura autctonepode definiroutra como estranha. Do ponto de vista tnico, esta antropofagia brasileira - comemos cultura estrangeira e a vomitamos a nossa maneira - modelou uma meta-raa, ou seja, uma sociedade miscigenada nos sentidos racial e cultural. Nascia, assim, um velho mito brasileiro o da democracia racial. Alguns tericos de orientao conservadora chegaram a insinuar um carter humanista do escravismo nacional, ignorando as pssimas condies de vida e de trabalho dos