A Objetividade Do Conhecimento

Resumo: A “Objetividade” do conhecimento na Ciência Social e na Ciência
Política
WEBER, Max. A “Objetividade” do conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política. In:
Metodologia das ciências sociais. Parte I. São Paulo: Cortez, 1992, p. 107-154.
Weber parte da discussão, ao analisar a redação da Revista Arquivo, de como uma revista científica deve deixar explícito as tendências que vêm a seguir. Assim, segundo Weber, a Arquivo defende a ideia de ser uma revista exclusivamente cientifica, porém, isso acarretaria uma consequência de questionamentos. Esses perpassam sobre a validade dos Juízos de valor que alguém ou algum autor pode tomar como legitimo ao relacionar com os projetos práticos e, também, até que ponto as discussões travadas ficam no plano das reflexões científicas. Diante disso, Weber irá ramificar sua análise em duas vertentes. A primeira será o ponto de vista do pensador sobre essa discussão e, a segunda, diz respeito às verdades objetivamente validas nas ciências que se ocupam da vida “cultural”.
Nesse sentido, ao defender seu posicionamento, Weber rejeitará a ideia de que a ciência empírica pode proporcionar normas e ideais obrigatórios, das quais possam ser transpostas em formas para a prática.
Ou seja, os Juízos de valor – o que deve ser – não devem ser extraídos das análises cientificas, isso, deve-se ao fato de que são originárias da subjetividade do pesquisador. Com isso, questiona-se o significado e a proposta crítica científica dos ideais e dos Juízos de valor.
Todas as afinidades que envolvem a ação humana dentro da ciência relacionam-se com as categorias de “fim” e “meio”. Assim, deve-se pensar se os meios científicos utilizados serão apropriados para atingir a finalidade. Pode-se durante o trajeto, ponderar acerca do objetivo e, ainda, comprovar e constatar as consequências dos meios empregados. Destarte, os atores poderão prever os “custos” dos meios para atingir o fim pretendido e, para Weber, este é um dos pontos principais, pois,