a natureza de cristo

A natureza de Cristo: a questão soteriológica
Kwabena Donkor, Ph.D.
Biblical Research Institute, Washington, DC.
Resumo: O presente artigo trata da natureza de Cristo à luz da doutrina da salvação. O autor avalia as conexões soteriológicas envolvidas na rejeição pela igreja cristã de algumas das principais heresias cristológicas dos primeiros séculos. Em seguida, demonstra como a compreensão da obra salvífica de Cristo ajuda a definir se sua natureza era a que Adão possuía antes da queda (pré-lapsariana) ou depois da mesma
(pós-lapsariana). A conclusão do trabalho emerge da análise de textos bíblicos e de Ellen G. White referentes ao assunto, bem como do significado e implicações de certos termos e expressões centrais à discussão. Abstract: This article deals with the nature of Christ in the light of the salvation doctrine. The author evaluates the soteriological connections involved in the rejection by the Christian church of some of the main
Christological heresies of the first centuries. Next, it demonstrates how the understanding of the salvific work of Christ helps to define whether his nature was that of Adam had before the Fall (pre-lapsarian) or after it (postlapsarian) the conclusion of the study emerges of the analysis of bible texts and references of Ellen G. White on this topic, as well as the meaning and implications of some central terms and expressions to the discussion.

Introdução
É muito evidente nas Escrituras que os seguidores de Jesus o reconheciam como Emanuel, “Deus conosco”.1 Seus seguidores tinham uma crença firme de que nele haviam encontrado o próprio Yahweh. A reflexão neotestamentária sobre essa experiência e suas implicações conduziu à opinião de que Ele é tanto Deus quanto Salvador (2Pe 1:1). Tão comumente era Jesus avaliado como Messias ou Cristo, que a palavra
“Cristo” se tornou um nome pessoal.2 Era a asserção dos escritores do
Novo Testamento de que Jesus de Nazaré é divino.
A convicção inequívoca