A construção social da realidade: a sociedade como realidade subjetiva

1572 palavras 7 páginas
A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA REALIDADE: a sociedade como realidade subjetiva

RESUMO

Neste artigo serão apresentados os conceitos de formação de caráter ou da estrutura de inteorização de um indivíduo sobre a sua formação e a sua socialização, sendo essas á socialização primária e secundária, e no que influenciam na formação de um ser social onde idéias, conhecimento fazem parte das realidades embora múltiplas, fazem surgir aspectos indivíduais e pensamentos particulares onde é chamada de realidade subjetiva, que é caracterizada pelo senso critico ou emoção que é adquirida em diferentes realidades, e que as vezes entra em confronto com a realidade objetiva imposta individualmente ou até mesmo por um grupo, que pode se dizer ou chamar de razão.

Palavras-chave: Caráter, Idéias, Conhecimento, Valores, Realidade, Razão

INTRODUÇÃO

As socializações tanto a primária quanto a secundária são muito importantes na formação do caráter do ser humano, onde é necessário que o individuo passe por essas fazes, onde a primeira vem através da confiança e da falta de senso ou na inocência, onde são aceitas objetividades devido a confiança afetiva, não sabendo o que tem que ser feito e sim apenas que deve ser feito. Sendo a segunda socialização a continuação e também a evolução da primeira, mas esta já caracterizada, por o indivíduo começar a ter seus objetivos, ir em busca de novas realidades, onde surge o senso crítico, as discordâncias, para que sejam atendidas as particularidades individuais primeiramente. São fundamentais tanto para a formação de um indivíduo ou na formação de um grupo, onde essas socializações trazem inseridas a cultura e ética, que foi adquirida inicialmente na formação, então passa a ter um ser social, pois tanto à realidade objetiva ou subjetiva fazem parte de sua inteorização.
A realidade surge das relações com outras pessoas e nas trocas de conhecimentos, e não é possível eu construir minha realidade só, e isoladamente, pois sem ter

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