A comunicação humana

Lúcia Santaella escreveu O que é semiótica (1983, 84 p.) para a Coleção Primeira Passos, da editora Brasiliense. Trata-se de um panorama dessa recente ciência das humanidades que estabelece os limites e princípios para uma teoria geral dos signos, ainda em sedimentação e indagações em progresso. O legado do cientista e filósofo americano Charles Sanders Peirce é particularmente destacado, pois representa um homem em diálogo com 25 séculos de filosofia ocidental: o percurso para a filosofia tinha de se dar pela lógica da ciência. No âmbito da cultura, Peirce se dedicou especialmente à lingüística, à filologia e à história, alguém de incursões relevantes na área da psicologia. Foi, portanto, no universo imenso dessas teorias que veio aos poucos emergiu sua teoria lógica, filosófica e científica da linguagem, ou seja, a Semiótica, uma filosofia científica da linguagem. “Semiótica” origina-se do grego semeion, ou seja, signo. Portanto, semiótica é a ciência dos signos. Há que se distinguir duas ciências da linguagem que se desenvolveram no século XX: a lingüística, ciência da linguagem verbal, e a Semiótica, ciência de toda e qualquer linguagem. Em qualquer tipo de fenômeno, a Semiótica busca seu ser de linguagem ou sua ação de signo. Essa consciência de linguagem em sentido lato trouxe a demanda por uma ciência hábil para elaborar mecanismos de investigação e ferramentas metodológicas capazes de abarcar o domínio multiforme e variado dos fenômenos de linguagem. O postulado central de Peirce é, de fato, a noção do crescimento contínuo no universo e na mente humana. É também uma arquitetura filosófica ou o chamado edifício filosófico peirceano: Fenomenologia Ciências Normáticas: 1. a Estética; 2. a Ética; 3. a Semiótica ou Lógica, que compreende a Gramática Pura, a Lógica Crítica e a Retórica Pura; e 4. A Metafísica. Para Peirce, a instância primordial de um trabalho filosófico é a fenomenológica, no trabalho filosófico de gestar a Doutrina das Categorias, que