A articulação entre a educação, trabalho, ciência, cultura e tecnologia com vistas à inclusão
Inicialmente é necessário colocar que num campo complexo como a educação, trabalho, ciência, cultura e tecnologia são importantes valer-se de teorias, sem as quais nos perderíamos num amontoado de dados sem significado, textos, artigos e conferências de pensadores e pesquisadores e assim poder afirmar-se como uma teoria do conhecimento e da aprendizagem que veio há seu tempo renovar questões e aspectos com intuito de inclusão e como na atualidade toda educação é praticamente voltada para o trabalho.
O trabalho de acordo com o texto é definido em produtivo e improdutivo, material e não material e este ainda divido em o trabalhador como permanente ao produto e também separado.
A cultura é definida pela assimilação pelo ser humano ao trabalho, gerando o trabalho devido às necessidades, e o trabalho educativo vai ajudá-lo a produzir.
Saviani, afirma que a educação é do e para o trabalho, sendo assim o homem gera o trabalho para sobrevivência e não sofre a adaptação a natureza como os demais animais.
A educação não se dá apenas na escola, é construída em todos os lugares e o trabalho assim como nas demais localidades se dá de forma ativa.
Enguita diz que a escola deve mudar de acordo com as necessidades da sociedade e da cultura, sendo assim as relações no capitalismo deve gerar socializações já com inserção para o futuro trabalhador.
Ambos deixam claro que as relações sócias são relações produtoras em particularidades, com finalidade de fixar seus modos de sociabilidade em instituições determinadas como família, escola, instituições religiosas, políticas, condições de trabalho, língua, a partir dos laços fortes as relações sociais, que determinam a vida ética ou moral dos indivíduos.
Ideologia é um modelo marxista com intenção de defender interesses do ser dominante.
Chauí diz que ocorrem dois tipos de produção de trabalho, intelectual e material que a intelectual