Universidade Fronteira Sul VALERIA

Universidade Fronteira Sul
Campos: Erechim
Disciplina: Introdução ao pensamento social
Curso: Historia 2015
Professora: Valeria Barros
Aluna: Roseli Nascimento
Resposta questão 2:
Preciato comenta em seu texto que: Não existe diferença sexual e sim uma multidão de diferenças no meio da República, não existe diferença sexual, mas uma multidão de diferenças, uma transversalidade de representações politicas, mas também os sistemas de reprodução de saberes científicos dos “normais. Nesse sentido, as politicas das multidões queer se opõem não somente as instituições tradicionais que se querem soberanas e universalmente representativa mas também as epistemologias sexopolitica straigt que dominam ainda a produção do saber cientifico.
E segundo o Cabral no texto da Machado é rompendo com essa prerrogativa que se torna possível a inclusão da problemática trans. Em discussão, o desafio para o campo dos direitos sexuais em quanto direitos humanos ao mesmo tempo em que interpelam a própria definição de humanidade que os engendram que corpos são possíveis, ou que corpos importam dentro da reprodução humana, que corpos são esses que sentem o “fio da navalha” em nome de qual concepção de humanos.
E na visão de Goertz : Deve atentar-se para o comportamento e com exatidão, pois é através do fluxo do comportamento e mais precisamente da ação social que as formas de cultura encontram articulações. Elas encontram também em várias espécies de artefatos de consciência.
Resposta da questão 1
Pensamento abissal consiste num sistema de distinções visíveis e invisíveis, sendo que as ultimas fundamentam as primeiras. As distinções invisíveis são estabelecidas por linha radicais que dividem realidade social em dois universos.
A característica fundamental do pensamento abissal é a impossibilidade da co-presença dos dois lados da linha, o universo só prevalece na medida em que esgota o campo da realidade relevante, para além da linha a inexistência, invisibilidade e ausência não dialética.