Treino ao bebedouro

Na época em que a fisiologia tentava provar que os movimentos do corpoeram provenientes de uma organização sincronizada de músculos, articulações e ossos,o filósofo grego Sócrates não encontrou explicações para determinados comportamentosdiante destas descobertas.Aristóteles referiu-se a “qualidades” (razão, vontade, apetite, percepção dossentidos, etc.) como sendo causas dos comportamentos de uma forma geral.Passados séculos, na Idade Média, as causas do comportamento foram dadasa eventos como posicionamento dos astros, movimentos dos mares ou até atribuiçõesdivinas.O filósofo e matemático Descartes rompeu, parcialmente, com a visãometafísica do comportamento. De acordo com ele, existem duas substâncias:
“(...) mente e matéria, substância pensante e a extensa (...) Descartes foi, na realidade, um completo mecanicista em referência a todo omundo material. Acreditava que todas as ações do corpo humano – osmovimentos dos músculos e tendões, as atividades da respiração,mesmo os processos da sensação – podem ser explicadas de acordocom os princípios mecânicos. Foi Descartes, de fato, que introduziu oconceito de ação reflexa, tão largamente usado desde então nasexplanações mecanicistas dos processos corporais. Todavia, Descartes se absteve de considerar os seres humanos como merosautômatos; acreditava que em cada pessoa havia uma alma providade razão, uma substância pensante, que tinha o poder de dirigir ealterar o rumo mecânico dos acontecimentos.” (Heidbreder, 1981, pág. 40-41)
Com Watson, no começo do século XX, o objeto da psicologia científicatornou-se o próprio comportamento e suas interações com o ambiente. Enquanto ométodo utilizado é o mesmo de qualquer ciência: observação e experimentação. No ano de 1898, Thorndike obteve alguns resultados nos seus experimentossobre o comportamento “voluntário”. Suas pesquisas realizadas com gatos – comhistórias semelhantes, sendo observado em vários animais fatores como espécie,desempenho nos experimentos - consistiam no