Trabalhos

JOSÉ ARTHUR GIANNOTTI

DIALÉTICA X ANALÍTICA*

volume 12 número 2 2008

José Arthur Gianno i USP

I A ANPOF dá o mote, a mim cabe glosá-lo. Vou defender a tese de que existe uma correspondência ligando, de um lado, as estruturas de uma lógica e a ontologia que as pensa, de outro, a maneira pela qual o conhecimento é repartido entre analítica e dialética. É somente nesse contexto que “dialética” e “analítica” ganham sentido filosófico. Mas no âmbito dessa minha apresentação somente poderei aludir a alguns textos, indicando a direção que poderiam ser lidos para que minha tese possa ser compreendida. Indicarei apenas como a cristalização da lógica formal em Aristóteles se dá no contexto de sua metafísica, mas nada mais farei do que ler as primeiras linhas do tratado das Categorias. Indicarei como Kant retoma essa questão e como Hegel relê esse texto de Aristóteles. Finalmente tentarei mos-

(*)Este texto foi apresentado na ANPOF de 2008 numa mesa redonda cujo tema era “Filosofia dialética e/ou Filosofia analítica”. ANALYTICA, Rio de Janeiro, vol 12 nº 2, 2008, p. 35-45

35

DIALÉTICA X ANALÍTICA

volume 12 número 2 2008

trar como a nova lógica formal elaborada a partir de Frege subverte inteiramente a questão. Aqui não me interessam as opiniões dos filósofos, o acerto delas, mas unicamente as torções que sofrem quando os filósofos quando refletem sobre problemas já pensados por outros autores. II Devemos a Aristóteles a oposição entre dialética e analítica. Na diairesis platônica o interlocutor escolhe uma das duas espécies postas num gênero superior. Se o objeto a ser definido é posto, por exemplo, como colorido, o interlocutor deve dizer se ele é branco ou preto, conforme a alternativa proposta pelo condutor do diálogo. Pouco importa se a alternativa se dá entre contrários ou contraditórios, desde que no caminhar da diairesis o interlocutor seja persuadido de que objeto individualizado vem a ser definido por tais propriedades. É como se o indivíduo fosse