Trabalho

A narrativa encaixada de Manuel Milho

É nas horas de descanso que surge a narrativa de Manuel Milho, que ameniza o sofrimento dos homens ao longo de oito dias, distraindo-os e deixando-os curiosos para o desenlace. Assim, esta personagem popular introduz uma história que, parecendo ser uma sátira anti-monárquica, é uma reflexão profunda sobre a existência humana e sobre a possibilidade de transformação pelo sonho. (pág. 266) A sua história dizia que uma rainha vivia com o rei e os filhos no palácio, porém, a rainha, ao contrário do rei, não sabia se gostava de ser rainha, pois nunca tinha sido outra coisa. Um dia, foi ter com um ermitão que vivia sozinho no monte para se aconselhar com ele. A rainha queria saber o que era preciso fazer para uma rainha se sentir mulher e um rei se sentir homem. A conversa que tiveram sobre a existência, sobre o que se é e o que se deseja ser e sobre a rebelião necessária para deixar de ser o que não se quer, foi tão profunda que a rainha se retirou para reflectir. Mas um dia a rainha desapareceu do palácio e o marido, ciumento, manda o exército à procura dos fugitivos. Não os encontraram e não se sabe se a rainha se fez mulher e se o ermitão se fez homem.

Através desta história, pode-se perceber que o difícil é ser-se homem ou mulher, integralmente, por dentro. A resposta de Baltasar, ao dizer «talvez voando», pode ajudar-nos a encontrar um caminho que passa pelo sonho, por um objectivo a atingir, ou por uma realização pessoal. (pág. 266)

A crítica do narrador O narrador não deixa de denunciar ironicamente a opulência do rei e da nobreza, por oposição à extrema miséria do povo. (pág. 27) A sátira abrange também outros aspectos da vida social e religiosa da época:
· o adultério e a corrupção dos costumes; (págs. 30-31)
· a imoralidade dos frades e do próprio rei; (págs. 85, 158)
· a repressão exercida pela Inquisição; (pág. 194)
· a crueldade do povo que dança à volta das