TRABALHO

1.2 Cultura Popular

De acordo com Arantes (2007) “cultura popular” esta longe de ser um conceito bem definido pelas ciências humanas e especialmente pela antropologia social, disciplina e especialmente pela antropologia social, disciplina que tem dedicado particular atenção ao estudo da “cultura”.
São muitos os seus significados e bastante heterogêneos e variáveis os eventos que essa expressão recobre. Ela remete, na verdade, a um amplo aspectos de concepções e pontos de vista que vão desde a negação (implícita ou explicita) de que os fatos por ela identificados contenham alguma forma de “saber”, até o extremo de atribuir-lhes o papel.
Cultura popular, pode – se conceituar como os costumes de uma massa que traz consigo os valores e as restrições do povo em meio a sociedade. Quando se fala em cultura popular é impossível não lembrar que a cultura provém de uma sociedade seja ela dominante ou ela dominada e toda sociedade como assim todo individuo que nela se compõe adquirem uma cultura, pois em meio a sociedade encontra–se impossibilidades de relacionamentos entre indivíduos.
Quando se fala de cultura, não se diz respeito apenas aos costumes de um povo, mas também ao fato de tudo aquilo que esta relacionada à vida humana e o meio em que cada um vive, à educação, a postura, o conhecimento, e a religião que é sucintamente é caracteriza- se pela presença marcante de leigos que estimulam a vida religiosa realizando apaziguadamente com o povo romarias, devoções, procissões, novenas e festas. De acordo com Chauí, (1994, p 76):

A religião fornece orientação para a conduta da vida, sentimento de comunidade e saber sobre o mundo, compensando a miséria por um sistema de “Graças:” cura, emprego, regresso ao lar do marido ou esposa infiel, do filho delinquente, da filha prostituta e o fim do alcoolismo.

Isso tudo sobre religião como cultura, indica certa composição social de massa popular que provém de pedidos tanto de ricos como de pobres, em maioria os