Trabalho e sociabilidade

“Um homem se humilha Se castram seus sonhos Seu sonho é sua vida E a vida é trabalho E sem o seu trabalho Um homem não tem honra E sim a sua honra Se morre, se mata Não dá pra ser feliz”

Guerreiro Menino- Gonzaguinha

ANDRÉ GORZ: ADEUS AO PROLETARIADO E A UTOPIA DE UMA SOCIEDADE DO TEMPO LIVRE (José Henrique Carvalho Organista)

A produção gorziana até a década de 1970 estava baseada na dupla suposição:

1- a sociedade podendo ser vista através do modelo da fábrica

2- a classe operária sendo o único sujeito da transformação social revolucionária.

Após anos 70 o autor da uma guinada em relação a estas suposições, tendo como pressupostos:

1- a crise do capitalismo nos países desenvolvidos

2- e a substituição crescente e contínua da velha classe operária por uma nova classe que ele denomina de uma não-classe-de-não-trabalhadores (pessoas que foram expulsas do mercado formal assalariado, desempregados, trabalhadores em tempo parcial e temporários, pelo incremento do processo de automação e informatização).

Emprego passa a ser visto como atividade provisória, acidental e contingente.

A relação negativa entre demanda e oferta de mão-de-obra no emprego formal e a concentração e diminuição de renda das ultimas décadas fez com que a atividade de camelô seja permanente, porém isso não faz com que se torna um emprego.

Para Gorz o trabalho não é uma atividade principal, pois ele perde sua força de integração social e passa, doravante, a se constituir como um importante fator de desintegração social, enfim, como um problema social.

Na revolução microeletrônica Gorz vislumbra uma dualização do mercado de trabalho que passa a conviver com um centro privilegiado de trabalhadores em tempo integral e uma periferia constituída, cada vez mais, por trabalhadores parciais, domésticos e até mesmo desempregados.

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