TRABALHO NA PERSPECTIVA MAXISTA

TRABALHO NA PERSPECTIVA MAXISTA
FÁTIMA DE OLIVEIRA SOUZQ
TRABALHO, NATUREZA E SER SOCIAL
A sociedade não pode existir sem a natureza, pois a natureza, transformada pelo trabalho propicia a manutenção dos membros da sociedade .
Por natureza conhecemos por dois tipos de materiais orgânico e inorgânico
Inorgânico: são aqueles que não dispõem da propriedade de se reproduzir
Orgânico: são aqueles que necessitam da propriedade de reprodução.
Para a teoria marxista, as diversas diversificações entre as matérias orgânicas e inorgânicas ligadas aos processos físico-químicos, interligados a um longo caminho de evoluções emergiu um novo tipo de ser vivo e orgânico.
Nesse sentido o homem foi uma evolução desses seres vivos e reprodutivos. Engels ao discutir o papel do trabalho na transformação do macaco em homem foi um dos primeiros a apontar que foi por meio da apropriação dos instrumentos, começando pela própria mão, que o ser humano conseguiu se desenvolver, saindo dos estágios mais primitivos, como o dos australopitecos e do homem de Neanderthal até chegar ao Homo sapiens
Foi através do trabalho que os grupos primatas se constituíram em grupos humanos
O trabalho, por sua realização, possibilita o desenvolvimento tanto seu quanto dos homens que o realizam. Não obstante, cada transformação da sociedade ocorre de maneira consciente e ativa pois é esta consciência que movimenta o processo produtivo e guia a atividade laborativa.
Processo de mudança organico-natural surge o processo de humanização
Homem sempre terá sua ligação com a natureza: exemplo é a fome.
A forma de trabalho que concebemos, é o trabalho defendido por Marx, o trabalho em seu sentido ontológico trabalho, o qual possibilita o ser humano exteriorizar partes de sua essência. Desse modo, nos posicionamos contrários a forma de trabalho regida pelo ideário capitalista, na qual os sujeitos não podem exteriorizar suas potencialidades humano-genéricas, uma vez que os frutos de seu trabalho lhes são