Tecnico

1° Virtuosismo platônico e socratismo/ 1°- Marcelo

VIRTUDE E VÍCIO :ORDEM E DESORDEM/ 2°- Giovane
As faculdades humanas estão direcionadas para a virtude. A virtude pode ser entendida como um aperfeiçoamento de uma capacidade humana.
O virtuosismo platônico prega a supremacia da alma racional com seu domínio sobre as tendências irascíveis.
Dessa forma virtude significa controle, ordem, equilíbrio, e todas as almas irascíveis se submetem aos comandos da alma racional. A conduta adequada é aquela que se alinha com os ditames da razão.
Onde há o domínio dos instintos ferozes, do descontrole sexual, da fúria, a harmonia surge naturalmente, permitindo que a alma usufrua plenamente dos prazeres espirituais e intelectuais.
O vício impera, onde reina o caos, o que ocasiona a inquietação da alma.
Buscar e cultivar a virtude não é tarefa fácil, pois consiste em afastar-se do que é tipicamente valorizado pelos homens.
Para identificar-se com o que existe de melhor, os homens devem buscar inspirações nas qualidades dos Deuses.
A qualidade que faz o homem parecido com os Deuses, é a razão.
O corpo constitui o maior entrave para o fortalecimento da alma e da conduta ética, porque o corpo nos oferece grandes obstáculos movidos pela necessidade que temos de sustentá-lo com os desejos e enfermidades que nos perturbam.
As guerras, as revoltas as revoluções, nada mais são que fruto das paixões do corpo, que nos coloca em posição de escravos, obrigando-nos a submetermos a todas as suas necessidades.
Se o homem deseja realmente alcançar o verdadeiro conhecimento é necessário que abandone o corpo e deixe que a alma analise os objetos.
A própria razão nos leva a raciocinar que é impossível ao ser humano conhecer algo em profundidade enquanto estiver estritamente voltado para o corpo físico, e para nos aproximarmos da verdade devemos nos afastarmos do corpo.
Quando o homem adota a virtude como modo de vida, ele tem os Deuses a seu favor.
A justiça humana é