Só sei que nada sei

E tropeçou no céu como se fosse um bêbado
E flutuou no ar como se fosse um pássaro
E se acabou no chão feito um pacote flácido
Agonizou no meio do passeio público
Morreu na contramão atrapalhando o tráfego
(...) (CHICO BUARQUE, LP Construção, BMG, Faixa 4, 1971). Em Construção, o eu-lírico capta as transformações por que passa o homem das ruas na sua luta diária com o trabalho em uma construção. O automatismo de suas ações faz dele mais uma peça na engrenagem da construção e, conseqüentemente, do sistema de produção capitalista. Do exposto, podemos depreender a preocupação de Chico Buarque com as questões ligadas aos substratos sociais inferiorizados da sociedade, que embora tenha seu contexto nos movimentos de artistas e intelectuais que viram na cultura popular a possibilidade de forjarem uma arte revolucionária nos anos 60, é na década de 70 que essa visada crítica amadurece, solidificada pelas novas posições ideológicas que deram à abordagem da cultura popular e à arte produzida sob o seu enfoque e inspiração uma maior compreensão da realidade do povo em confronto com as forças hegemônicas da sociedade.
Essa postura crítica permaneceu orientando sua participação junto a instituições e eventos de organizações de trabalhadores ao longo dos anos 80, que culminaram na atuação do artista na histórica manifestação em favor das instituições sindicais do Riocentro em 86 e no apoio incondicional à candidatura de Lula à presidência da república pelo partido dos trabalhadores em 1988 (ZAPPA, 2004).
Não obstante a mudança na visada crítica de Chico Buarque, traço distinto entre as canções dos anos 60 e 70, permanece viva na obra do artista sua preocupação com a cultura popular.
É lá onde efetivamente atua o artista esgrimista, para servirmo-nos da imagética de
Baudelaire, o artista que atua junto com o homem das ruas num projeto que busca, num primeiro momento, aproximar-se dele pelo viés da cultura popular e, num