sociologia

Thomas Hobbes
Em sua teoria, Hobbes analisa que todo homem é potencialmente uma ameaça a outro homem, desse conceito vem sua célebre frase: “homo homini lupus”. Ela diz que o homem é o lobo do homem, pois mesmo que a sociedade tenha como objetivo a preservação à vida, ainda ocorrem muitos objetivos distintos. Para promover uma regulação que mantenha o respeito e a ordem, cabe decidir quem promoverá essa regulação. Essa disputa que engloba grupos de indivíduos, e que também vê nessa dominação uma defesa contra a dominação de outrem, é o que caracteriza a sociedade civil. Nessa sociedade, há uma convivência tolerável entre os indivíduos, fugindo de um estado de guerra generalizada de todos contra todos, evidenciando a necessidade de criação do Estado, a partir de um contrato social que visa à abdicação do poder ilimitado de cada um e um redirecionamento desse poder para manter a ordem.
Segundo Hobbes, quando os homens viviam no Estado da natureza em queeram todos iguais e com os mesmos direitos, cada um fazia o que queria sem se importar com as consequências dos seus atos em relação aos outros.

Nicolas Maquiavel A política na sua visão era única: conquistar e manter o poder ou a autoridade. A moral e a religião, que eram associados à política nada tinham a ver com este aspecto fundamental, fora nos casos em que a moral e a religião ajudassem na conquista e na manutenção do poder.

Diferença entre Hobbes e Maquiavel

Maquiavel nos lembra em seu “O Príncipe” que a conciliação entre os termos “política” e “justiça” são impossíveis. Por outro lado, Hobbes, no seu “Leviatã”, admitia a hipótese de que poderia haver uma tangência contextual entre os termos, havendo um consenso geral no estabelecimento de um sistema baseado no desejo coletivo de auto-preservação. Mas formular conceito de justiça baseado na auto-preservação?

Para Maquiavel a “grande justiça” embarcava tudo... Para ele “a guerra era justa para quem ela é necessária... e as