Sociologia antropologica

A reflexão do homem sobre o homem e sua sociedade, e a elaboração de um saber são tão antigos quanto a sociedade. Antropologia, e o projeto de fundar uma ciência do homem é muito recente, em meados do século XVIII é quando começa a se constituir um saber cientifico, que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza. Assim, constitui um evento considerável na historia do pensamento do homem sobre o homem. Esse pensamento até então era mitológico, artístico, teológico, filosófico, mas nunca cientifico no que diz respeito ao homem em si. Não podia existir o conceito de homem enquanto regiões da humanidade permaneciam inexploradas. As sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são sociedades longínquas ás quais são atribuídas características como: sociedades de dimensões restritas; que tiveram poucos contatos com os grupos vizinhos; cuja tecnologia é pouco desenvolvida em relação a nossa; e nas quais há uma menor especialização das atividades e funções sociais. São também qualificadas de simples; em consequência, elas irão permitir a compreensão, como numa situação de laboratório, da organização complexa de nossas próprias sociedades. A antropologia acaba, portanto, de atribuir-se um objeto que lhe é próprio; o estudo das populações que não pertencem a civilização ocidental. A antropologia percebe que o objeto empírico que tinha escolhido (cidades primitivas), está desaparecendo, afinal o próprio universo dos selvagens não é de forma alguma poupado pela evolução social. O antropólogo aceita, por assim dizer, sua morte, e volta para o âmbito das outras ciências humanas. Ele resolve a questão da autonomia problemática de sua disciplina reencontrando,
Especialmente a sociologia, e em seguida a “sociologia comparada”.
O antropólogo sai em busca de uma outra área de investigação: o camponês, este selvagem de dentro, objeto ideal de seu estudo, particularmente bem adequado, já que foi deixado de lado pelos outros ramos das ciências do homem. Pois