serviço social
O autor Manuel Castro Manrique relata a formação e a Igreja no Chile começa pelo caso das primeiras escolas a qual demonstra as primeiras gestações de escolas de Serviço Social e o papel que desempenhou a Igreja Católica nesse processo, inicia-se aparecendo grupos sociais que foi resultado das mudanças na economia do país. O governo chileno de Arturo Alessandri que tinha o objetivo de evocar o contexto histórico de efervescência social no interior do qual se funda, no país, em 1925, a primeira escola de Serviço Social, no qual o fator predominante para a profissionalização do Serviço Social era a classe operária e outros setores populares. Com relação ás primeiras escolas, salientam-se de acordo com o autor que sua origem tem duas estratégias de um lado á iniciativa do Estado ou vinculada a ele e do outro a Igreja Católica e seus aparelhos conexos.
Também descreve a formação da Escola Elvira Matte de Cruchaga que se inseria no contexto dos interesses globais da Igreja Católica, que procurava colocar-se a frente do conjunto do movimento intelectual para recuperar o seu papel de condutora moral da sociedade. Conta como foi á formação da visitadora da escola de serviço social Elvira Matte de Cruchaga, que teve grande influencia para a escola de serviço social de São Paulo, devido ao programa que abrangia varias áreas profissionais. Demonstra ainda a influencia internacional da escola Elvira Matte de Cruchaga por ser a primeira escola católica de serviço social no continente e escolhida pela União Católica Internacional de Serviço Social a UCISS como um centro privilegiado de operações, sem do que objetivo da UCISS era propiciar a difusão do Serviço Social Católico. (Manrique, 2000, p. 79-93).
Relata a fundação das escolas pioneiras de serviço social no Brasil, a escola Paulista de Serviço Social que foi inspirada pela ação católica e pela ação social em 1936, e a