Serviço social
A Lógica das Ciências Sociais
Inicialmente, há de se entender que o movimento positivista estabeleceu aspecto que ainda hoje são as bases se abordagens contemporâneas das ciências humanas. Assim, para que acreditemos numa unidade cientifica devemos antes entender que os objetivos sociais e culturais devem ser tratados do mesmo modo que os objetivos físicos nas ciências exatas. Nesse contexto, os objetivos sociais/culturais que se construíram a partir das interações humanas, a exemplo dos objetos físicos independem do observador e de seu interesse. Nesse contexto é afirmado no texto, “não haveria nenhuma razão para tocarmos no complexo encoberto do dualismo sempre conduz uma vez mais para sintomas que exigem uma resolução analítica: no campo das ciências sociais, abordagens e metas heterogêneas se chocam se interpenetram”.
Assim, pode-se entender que as ciências naturais não se adéquam ás ciências humanas, visto que seus objetos não são entidades físicas ou processos eternos, mas sim, manifestações da mente. No entanto, como é afirmado por Rickert as diferenças metodológicas entre as ciências naturais e as ciências humanas são necessárias, porque os pesquisadores têm interesses diferentes nas duas áreas. Assim, o problema central da discussão não seria a distinção entre o objeto de uma e outra, mas os objetivos em torno desse objeto.
Nesse contexto, pode-se afirmar que o entendimento a respeito do texto apresentado é o de que não pode haver separações entre as ciências naturais e as ciências humanas, visto que o historiador, como é afirmado no texto deve lidar com uma conexão entre os acontecimentos, que são mediados por intenções de sujeitos agentes. Devendo, portanto, haver uma conexão entre uma ciência e outra para o entendimento dos problemas sociais da atualidade.
Pode ser notado diante das idéias apresentadas pelos filósofos no referido texto que a ciência tanto influência como é