SANTO AGOSTINHO E S O TOM S 1

Teoria do conhecimento na Idade Média
Aquilo que a verdade descobrir não pode contrariar aos livros sagrados, quer do
Antigo quer do
Novo Testamento.
(Santo Agostinho)

A patrística
Século II – filosofia dos padres da Igreja =
Patrística.
Converter os pagãos, combater as heresias e justificar a fé = apologética (defesa argumentativa de que a fé pode ser comprovada pela razão) - a razão é considerada auxiliar da fé e a ela subordinada.

A patrística resultou...
 Dos esforços de dois apóstolos: João e Paulo e dos

primeiros padres da Igreja.
 Conciliar o Cristianismo com o pensamento pagão dos gregos.
 A Patrística liga-se:
 1. À evangelização;
 2. Defesa da religião católica contra os ataques que recebia dos antigos.

Divisão
 Patrística grega = Igreja de Bizâncio
 Patrística latina = Igreja de Roma.
 Justino, Tertuliano, Atenágoras, Orígenes,

Clemente, Eusébio, Santo Ambrósio, São João
Crisóstomo, Santo Agostinho, Beda e Boécio.

A Patrística
Precisou introduzir e explicar:
 A ideia de criação do mundo;
 A ideia de pecado original;
 A ideia de um Deus uno e trino;
 A ideia de Juízo Final ou Fim dos Tempos;
 A ideia de ressurreição dos mortos.

Precisou explicar...
 Como o mal existe no mundo.

Introduziu...
 A ideia de “homem interior” – Santo Agostinho.

 Introduziram os dogmas – decretos

divinos irrefutáveis e inquestionáveis.

Distinção:
 Verdades humanas = da razão, naturais;
 Verdades reveladas = da fé, sobrenaturais.  Conhecimento por graça divina = superior ao racional.

PATRÍSTICA
 Grande tema: conciliar FÉ e RAZÃO.

 Grupos:
 1. Fé e Razão = IRRECONCILIÁVEIS. Fé

superior à Razão. “CREIO PORQUE
ABSURDO”.
 Fé e Razão – CONCILIÁVEIS, mas Razão subordinada à Fé. “CREIO PARA
COMPREENDER”.

 3. Fé e Razão = IRRECONCILIÁVEIS. Cada uma

em seu lugar – “E NÃO DEVEM SE MISTURAR”.
 RAZÃO = Tudo da vida temporal.
 FÉ = Salvação da alma e vida após a morte.

Santo Agostinho

Santo Agostinho
 Estudos em Cartago – profundo