Ruth Cardoso

Ruth Cardoso traz uma análise sobre os movimentos sociais que surgiram aposuma desesperança quando do caminho que o proletariado não tomou em ralação a suaposição esperada por um ideário marxista dos cientistas sociais, onde essa classe socialdeve lutar por seus direitos e assim mudar a conjuntura social. Segunda a autora, nosanos 60, o conhecimento sobre os movimentos sociais, principalmente latino-americanos, tinhacomo referencia a ideia de uma sociedade dividida, com conceitos como dedependência e marginalidade, apresentando aí uma divisão estrutural entre aquelesinclusos no sistema e os dele excluídos.Os anos 70, trouxeram uma outra formação de movimentos sociais que sereferenciavam por outras formas, que não o clássico conflito entre burguesia eproletariado. Esses movimentos foram se fortalecendo, na medida em que fraquejavam asditaduras militares que foram implantadas durante os anos 60 na América Latina.Segunda a autora, os autores brasileiros que tratavam de movimentos sociaisnessa época, tinham fortes referências de autores de países centrais, que tratavam demovimentos socais. Como Castells e Borja. Esses autores no entanto, tinham comoreferência, movimentos que chacoalharam a cena social nos anos 60, como os hippies,negros e estudantes de maio de 68, marginais da sociedade industrial que buscavamuma nova forma de vida. A autora afirma que o conceito de “contradições urbanas”, foi criado a partir dasuposição de um Estado que tem um corpo novo nos países avançados, e a partir daínovas formas de processos políticos surgem. Na medida em que se passa para umaanálise do centro, para a periferia, tem-se, como identifica Ruth Cardoso, uma diminuiçãoda figura do Estado nas análises, que permanece mais como plano de fundo para as lutassociais, do que com uma heterogeneidade das formas do estado. Sobra somente seucaráter autoritário e sua forma de inimigo, alvo dos movimentos sociais. Um personagemindiferenciado, que permanece apenas em contornos gerais.O processo