Rousseau, montesquieu e adam smith

Rousseau

1) De acordo com Rousseau, o homem nasce livre e bom por natureza, contudo as Instituições e o poder político o corrompem. O poder corrupto aparenta ser o poder absoluto e não se pode eliminar qualquer poder político, portanto, Rousseau difere-se das anarquistas. A democracia direta é a única forma de preservar a liberdade dos homens, visto que neste regime, toda a limitação da liberdade é oruinda do consentimento prévio. A submissão das minorias às maiorias tem a forma de um contrato social entre todos e cada um dos membros da sociedade para o bem geral. Deste contrato social deriva uma associação com identidade e subjetividade, expressão da vontade geral. O contrato social conduz a uma vontade geral e cria um poder soberano infalível, inalienável e indivisível.

Locke admite que há direitos naturais inalienáveis, inseridos por Deus nos seres racionais e esses direitos naturais existem antes mesmo de ser instituída a sociedade política, a qual é assim é de forma voluntária pelos homens, através do contrato, a fim de eliminar as ocasionais transgressões de tais direitos. Os principais direitos são o direito à vida, à integridade física, direito de ir e vir, à propriedade. Esses direitos só podem ser limitados ou abolidos pelo consentimento, contrariando a legitimidade de todos os poderes políticos que não se baseiam no consentimento. O governo legítimo deriva do pacto social, do contrato, do consentimento. É por este pacto que há a limitação dos seus direitos naturais em favor da segurança oferecida pela sociedade.
Hobbes afirma que há um direito natural, o qual todos os seres racionais devem aprender. Tal direito tem autoridade, porém não é qualquer poder que o faça respeitar no estado de natureza. A segurança é obtida por um contrato social apresentado em duas fases: entre cada um e todos os homens para instituírem o soberano que governará e entre os homens e o soberano a quem entreguem o poder de fazer executar e cumprir o contrato social. As