Roque laraia

FACULDADE VALE DO SALGADO – FVS
CURSO – SERVIÇO SOCIAL
SEMESTRE – 2013.2
DICIPLINA – ANTROPOLOGIA SOCIAL

ICO-CE, 07 de março 2014

Laraia, Roque de Barros, 1932-
Cultura: Um conceito antropológico/ Roque de Barros Laraia. - 24. Ed., — Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009.

DA NATUREZA DA CULTURA
OU DA NATUREZA À CULTURA
Na diversidade de espaços e épocas, são notáveis discrepâncias entre as formas de os homens se portarem. Roque Laraia, faz um paralelo entre observações deixadas por uma série de pensadores, ao longo dos séculos, para tentar resolver um dilema por ele proposto: “a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana” (p.10).
Durante as citações, nota-se que “as diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas através das diversidades sematológicas ou mesológicas” (p.16).

1. O DETERMINISMO BIOLÓGICO
“São velhas e persistentes as teorias que atribuem capacidades específicas a ‘raças’ ou a outros grupos humanos” (p.17). O autor do texto expõe algumas situações hipotéticas que evidenciam que, na verdade, “... as diferenças genéticas não são determinantes das diferenças culturais” (p.17). Além disso, vários cientistas afirmam não ser possível provar que diferentes características genéticas resultam em diferentes manifestações culturais. Nem o dimorfismo sexual na espécie humana explica bem a diferença comportamental entre homens e mulheres.

2. O DETERMINISMO GEOGRÁFICO
Alguns pensadores, entre os séculos XIX e XX, elaboraram teorias de que “... as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural” (p.21). A antropologia moderna repudia essa ideia. Na verdade, as condições naturais têm uma ação limitada sobre os fatores culturais, mas a própria cultura é capaz de romper com suas próprias limitações. “Um animal frágil, provido de insignificante força física, dominou toda a natureza e se transformou no mais temível dos predadores” (p.24).

3.