Rito romano antigo e medieval

Arquidiocese da Paraíba
ESCOLA TEOLOGICA MINISTERIAL

Disciplina: Eucaristia
Assunto: Rito Romano Antigo e Medieval

Estudaremos a história da celebração da Eucaristia no rito Romano, que é o mais usual entre nós. Através dos fatos históricos, perceberemos as idéias que 'oram acompanhando a celebração da Missa no decorrer dos séculos.

1. Até o século XIII
Conhecemos os textos de São Justino e Santo Hipólito, que nos referem a celebração da Eucaristia em Roma e em língua grega nos séculos II e III.
A transição do grego para o latim foi-se realizando aos poucos nos séculos III e IV, na medida em que o latim deixava de ser apenas o dialeto do Lácio (região que cerca Roma) para tornar-se a língua geralmente falada pelas populações do Ocidente. Na falta de documentação precisa, pode-se afirmar que a Liturgia Romana trocou definitivamente o grego pelo latim no século IV. Nesta época foi-se formando o Cânon Romano (atual Oração Eucarística I), sem que possamos reconstituir exatamente as etapas dessa elaboração: as orações pelos vivos, pelos mortos e outras foram incorporadas definitivamente ao Cânon Romano nos séculos V e VI.

Examinemos alguns aspectos da história da Missa latina.
a) "Ao Pai pelo Filho no Espírito Santo..."
A oração clássica da Igreja baseia-se na fórmula paulina "Ao Pai pelo Filho no Espírito Santo..." (Ef 2,18), que exprime a função de cada Pessoa Divina na santificação dos homens: o Pai é o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim; o Filho é Aquele que nos revela o Pai e, como Mediador, nos faz voltar ao Pai; o Espírito Santo é Aquele que congrega os homens na Igreja e os vivifica no Corpo de Cristo. Até o século IV, ou até o surto do Arianismo, tal fórmula era estritamente observada na Liturgia. O Arianismo, porém, subordinava o Filho ao Pai como a primeira criatura; por isto os mestres e fiéis ortodoxos tiveram que acentuar a Divindade do Filho. Em conseqüência, no século IV surgem tendências a rezar diretamente ao Filho na Liturgia.