Resumo

Tomás de Aquino viveu no século XIII, período marcado muitas transformações, como a crise do sistema feudal.  A grande fome em função de períodos de rigoroso inverno e pela estagnação da terra,  A peste negra, que exterminou milhares de pessoas  Sucessivas guerras europeias fomentadas pela igreja e pela nobreza, em função de expandir seus territórios.  O modelo teocrático proposto por Agostinho ( clero / nobreza / escravos ) estava se diluindo em função do surgimento da classe dos burgueses e do êxodo rural para os grandes centros urbanos. O que distingue o pensamento dos homens deste tempo, é a tentativa de se buscar um perfeito equilíbrio entre a fé e a razão, entre a autonomia do homem e a sua mais rígida submissão à Deus. Esses traços se manifestam em especial na pessoa de Tomás de Aquino Base de São Tomás de Aquino O pensamento de Tomás de Aquino era com base Aristotélica Ao mesmo tempo em que Tomás usava os métodos aristotélicos para elaborar seus pensamentos, ele também não permitia que esse, viesse de encontro com as doutrinas da Igreja Católica. O seu propósito era construir uma grande síntese entre a fé e a razão, entre a filosofia e a teologia, e por final, entre a filosofia de Aristóteles e a doutrina da Igreja. A lei não possui um único sentido, mas vários para Tomás de Aquino.  Eterna.  Natural.  Das gentes.  Humana. Lei eterna – é a lei promulgada por Deus e que tudo ordena, em tudo está, tudo rege Lei natural – uma lei comum a homens e animais; Lei comum a todas as gentes – é racional, extraída da lei natural, no entanto, comum somente a todos os seres humanos. Lei humana – puramente convencional e relativa, altamente contingente, e que deve procurar refletir o conteúdo das leis eterna e natural. O jus naturalismo tomista vislumbrava uma justiça variável e contingente com a razão humana. A partir das leis naturais aprendidas pelo homem em sua variabilidade formando a justiça das gentes. A lei humana fruto de uma convenção não tem forças por