Resumo

Primeiro vimos a Perspectiva Modernizadora com o esforço de adequar o Serviço Social enquanto instrumento de intervenção com técnicas sociais junto com o desenvolvimento capitalista nas técnicas sociais e em estratégias no desenvolvimento capitalista e pelos processos sócio-políticos emergentes no pós 64. Ideias que são encontradas nos Seminários de Araxá em 1967. Seminário esse realizado por 38 assistentes sociais onde resulta o Documento de Araxá como prática institucionalizada, isto é o Serviço Social se caracterizando com ação junto a indivíduos com desajustes familiares e sociais. Ocorre um movimento renovador que se caracteriza pela diferenciação da categoria profissional que era guiado pelo monolitista religioso, disputa pela hegemonia com os profissionais participando de fóruns, discussões, congressos, seminários organizados pelas entidades que regulam a profissão, defesa de seus projetos.

A erosão do Serviço Social se deu com a abordagem comunitária nos anos 50 e 60, disciplinas que sensibilizam o profissional para a questão social que crescia, inserção em equipes multiprofissionais para um olhar mais qualitativo sobre fenômenos os quais lida esses profissionais.

O Seminário de Teresópolis 1970 ficou centralizado na necessidade de um estudo sobre a Metodologia do Serviço Social face à realidade brasileira. No Documento de Teresópolis o que se ver é o coroamento do transformismo onde o moderno triunfa sobre o tradicional. De acordo com José Lucena Dantas (1978) a prática do profissional do Serviço Social é como um modo organizado e sistematizado de prestação de serviços ele ainda diz que a definição de um modelo de prática de Serviço Social adequado à problemática social brasileira depende, grandemente, da solução do problema metodológico. Dantas ainda aborda a determinação do método profissional como um método científico aplicado.
Seminário de Sumaré (1978) e do Alto da Boa Vista (1984) foi realizado por 28 assistentes sociais do R. de