Resumo texto Educar para que? - Reinaldo Fleuri

557 palavras 3 páginas
Texto Educar para que? (Reinaldo Matias Fleuri)
Síntese elaborada pelo acadêmico Tulio Teruo Yoshinaga seguindo orientações da professora Clea Câmara. Dentre os três modelos de educação apresentados, todas possuem vantagens e desvantagens. O modelo autoritário é bem comum com a ditadura militar, o modelo apresenta como sujeito o professor onde ele impunha a educação, o aluno só precisava obedece-lo que seria aprovado na escola. Assim eram formados indivíduos que só saberiam seguir as ideias e cumprir as ordens de quem está comando. O professor tomava todas as decisões para a educação dos alunos. O conteúdo ensinado era o que os cientistas e sábios estudavam e escreviam. Isso deixa a impressão de que a verdade existia apenas no conhecimento dessas pessoas, o aluno se tornava alienado.
Com o fim da ditatura o modelo autoritário perdeu força, mas ainda sobrevive em alguns casos. Isso abriu caminho para o modelo liberal, onde o aluno decide sobre a sua educação, o que vai aprender e como vai aprender. No entanto esse modelo parece excluir o professor de sua função, já que o sujeito agora é o aluno. Formar indivíduos com opiniões próprias é o objetivo. A partir do momento que o aluno toma decisões por si mesmo, reforça o individualismo e a competição. Esse modelo estabelece a supremacia do mais forte, onde os poucos privilegiados vivem bem e melhor do que aqueles menos favorecidos.
O modelo de educação para a libertação estabelece uma relação entre os dois modelos anteriores, onde o sujeito não é chefe nem o empregado, mas um sujeito coletivo. O objetivo desse modelo é libertador, visa libertar a sociedade da dominação e da exploração, em prol do desenvolvimento da justiça, igualdade e participação. Para educar são utilizados diálogos participativos, não que os conflitos sejam contidos, mas que todos possam questionar e defender suas ideias. Isso faz com que individualismo e a dominação percam força e o respeito, a participação e o dialogo cresçam. O conflito

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