Resumo do texto “a construção social da realidade“ de luckmann e berger.
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Introdução – “O problema da Sociologia do Conhecimento” Os autores começam explicando a partir de qual concepção da realidade o texto é construído. Para eles “.. será suficiente definir realidade como uma qualidade pertencente a fenômenos que reconhecemos terem um ser independente de nossa própria volição..., e definir conhecimento como a certeza de que os fenômenos são reais e possuem características específicas.”(p.11). Com isso, se compreende a importância desses termos, pois são fundamentais para a construção da realidade individual. O sujeito comum, para eles, não se preocupa com o que é de fato real. É então, através do conhecimento, que o mundo real aparece natural e legítimo. O conhecimento é a conexão que dá sentido ao que nos parece natural. Este sujeito só é levado a pensar quando algum problema acontece com o que ele conhece. Já o sociólogo é forçado a questionar a legitimidade do que nos parece natural. O sociólogo é levado a se perguntar como tais processos intrínsecos refletem nas ações e no comportamento da sociedade. O que é real para um homem de negócios pode não ser real para um monge tibetano, como afirma o texto. Com isso, chega-se a conclusão que a realidade não é dogmática, ou seja, não é absoluta. E daí a importância da Sociologia do Conhecimento. A sociologia é o estudo de como essas diferentes realidades acontecem e como os diferentes tipos de conhecimento fazem com que uma realidade torne-se verdade. “...a adequada compreensão da ‘realidade sui generis’ da sociedade exige a investigação da maneira pela qual esta realidade é construída. Esta investigação, afirmamos, constitui a tarefa da sociologia do conhecimento” (p.34)
Parte 1 – Os Fundamentos do Conhecimento na Vida Cotidiana O ponto de partida para compreendermos esta parte do texto é o mundo ser composto de múltiplas realidades. E nossa vivência constitui experimentar as diferentes realidades, o que pode causar uma espécie de choque. Porém, dentre todas as realidades,