Resenha

Notas para uma Antropologia da Família1
João Carlos Petrini
Na sociedade contemporânea, a família é considerada um valor, ideal que a maioria da população cultiva. No entanto, nestas últimas décadas, a família passa por grandes mudanças, que a tornam particularmente vulnerável. Estão mudando o modo de entender e o modo de viver o amor e a sexualidade, a fecundidade e a procriação, o vínculo familiar, a paternidade e a maternidade, o relacionamento entre homem e mulher. A família encontra-se em constante mudança por participar dos dinamismos próprios das relações sociais2. O processo social dos últimos séculos acelerou as mudanças, com conseqüências substanciais em todos os aspectos da convivência humana. A família, integrada nesse contexto, necessariamente passa por transformações de tal magnitude, que parece prestes a desaparecer. A investigação científica mais recente, no Brasil e no exterior, acumula dados que descrevem um enfraquecimento das relações familiares, mas identifica também indícios e evidências de uma surpreendente vitalidade do ideal familiar. Não são poucos os estudiosos que afirmam que, no meio das turbulências, a família empenhasse em reorganizar, na sociedade pós-moderna, aspectos da sua realidade que o ambiente sociocultural vai desgastando. Reagindo aos condicionamentos externos e, ao mesmo tempo, adaptando-se a eles, a família encontra novas formas de estruturação que, de alguma maneira, a reconstituem3, sendo reconhecida como uma estrutura básica permanente da experiência humana e social4. A "família tradicional arcaica" descrita por Freyre5, que se afirmou no contexto da cultura rural, entrou em colapso há tempo. Os modelos de comportamento que regulamentavam, nesse contexto, as relações entre os sexos e as relações de parentesco, tornaram-se obsoletos e foram abandonados. A "família nuclear" urbana, analisada por Parsons et al.6, na década de 50, que deveria constituir, segundo a opinião dele, a forma mais adequada de resposta às