Resenha sobre os textos “Tudo que é sólido desmancha no ar” e “A sociologia depois do holocausto”
663 palavras
3 páginas
Resenha sobre os textos “Tudo que é sólido desmancha no ar” e “A sociologia depois do holocausto”Tanto Berman como Bauman, de maneira categoricamente, tratam do mesmo assunto: a modernidade. Porém, cada autor escolhe um pretexto para fazer menção à modernidade. Enquanto o texto “Tudo que é sólido desmancha no ar” faz uma análise profunda sobre o capitalismo e a modernidade, a obra “A sociologia depois do holocausto” faz uma relação entre modernidade e barbaridade. O autor do primeiro texto, explicita que a revolução industrial faz com que todo esse paradigma de modernidade comece a aparecer, pois o mundo começa a ficar em constante evolução, e ao mesmo tempo mostra que é impossível entender o mundo moderno sem estudar o capitalismo, que faz com que o mundo continue neste acelerado movimento, que gera o difícil acompanhar do indivíduo. Neste primeiro texto, Weber insere o capitalismo em um amplo processo de racionalização da cultura e da sociedade. Ou seja, enquanto fenômeno social, o capitalismo é uma das expressões da vida racionalizada da modernidade ocidental e é similar, em sua forma racional, ao campo da política, do direito, da ciência, etc. Para Weber, o capitalismo é um fenômeno que atravessa a história, pois a busca do lucro já pode ser localizada nas sociedades primitivas e antigas, nas grandes civilizações e mesmo nas sociedades não-ocidentais. O núcleo estruturante da atividade capitalista é a''empresa'', pois a separação da esfera individual da esfera impessoal da produção permite a racionalização da organização do trabalho e mesmo das atividades de gestão destas organizações. E a primeira grande “empresa”, que teve a melhor tecnologia da época, e que até hoje nos trouxe diversos avanços científicos aparece, no segundo texto, pelo lado alemão. Auschwitz é usada como um exemplo de grande sistema fabril, que ao invés de produzir produtos para o ser humano, produzia a morte. O autor do segundo texto explica que o holocausto, na