RELIGI O E IDEOLOGIA 2014

RELIGIÃO E IDEOLOGIA As Igrejas, especialmente a Católica, e seus ministros, tiveram importância fundamental na eclosão e desenvolvimento da Contrarrevolução de 31 de Março de 1964. O trabalho realizado pelos religiosos, na conscientização dos seus fiéis, foi muito importante para que os cristãos repelissem, com energia, o assédio dos "bolcheniquins" (bolchevistas tupiniquins). Mas já havia, há bastante tempo, um insidioso trabalho de cooptação dos sacerdotes e dos leigos, principalmente aqueles com respeitável bagagem intelectual. Já havia uma tênue ainda divisão dos sacerdotes em dois grupos distintos: o dos conservadores, que seguiam as determinações da Igreja, e o dos progressistas, que já começavam a contestá-las, indo mais além até : pretendiam atrelar a doutrina cristã à ideologia marxista-leninista. Os comunistas muito cedo compreenderam que para dominar a Igreja tinham de partir de dentro para fora. E se assim o pensaram, melhor executaram. No estudo "Igreja e Sociedade no Brasil, Luiz Eduardo Wanderley, analisa a Igreja como Estado e Estado Nacional, observando que : "A Igreja Católica, por natureza, apresenta a ambiguidade de se constituir em uma instituição da sociedade civil dentro dos Estados Nacionais e, ao mesmo tempo, ser um Estado com particularidades muito especiais. É nesse sentido que se chega a afirmar que ela possui os atributos de uma multinacional (poder centralizado, massa crítica de recursos para alocar, planejamento internacional etc.). Em contradição gera problemas de enorme complexidade. (...) Agindo como um Estado reconhecido deve respeitar, em nível das relações diplomáticas, cada Estado nacional de jure e de facto.
Contudo, em conjunturas definidas, através de alguns de seus setores (nacionais e/ou estrangeiros) chega a contestar políticas governamentais com relação ao divórcio, à limitação da natalidade, aos direitos humanos, e a apoiar a partidos e movimentos políticos de oposição". Aí está definido,