Relatorio de observação

3. Linguagem
No que diz respeito ao papel da linguagem no desenvolvimento e à relação entre linguagem e pensamento, Vergnaud (1993) expõe que para Vygotsky a linguagem é instrumento constitutivo do pensamento.
Ela é entendida como um sistema simbólico (mediador semiótico), que tem como funções o intercâmbio social, ou seja, a comunicação entre os indivíduos, o que permite a transmissão, preservação e assimilação de informações e experiências acumuladas pelo homem ao longo de sua história; e o pensamento generalizante, que seria a classificação dos objetos, ordenando o real por meio de conceitos, tornando a linguagem elemento constitutivo do pensamento. Além de regular a própria conduta e a do outro, a linguagem permite lidar com o mundo físico e social e planejar as nossas próprias ações.
Para Vygotsky (1934/2001) pensamento e linguagem estão atrelados, um não acontece sem o outro, embora possuam trajetórias distintas até que ocorra uma ligação entre eles. Assim a princípio, na fase pré- verbal na aquisição da linguagem, o pensamento e a linguagem independem um do outro: as crianças pequenas e os animais partem de uma inteligência prática, ou seja, utilizam-se de instrumentos como mediadores entre eles e o mundo, e não os signos.
Posteriormente, por volta dos dois anos de idade, a criança passa a utilizar a fala de uma forma intelectualizada, com uma função simbólica generalizante. O pensamento torna-se verbal (mediado por signos) e a fala intelectual, unindo as duas trajetórias, possibilitando a comunicação, organizada agora via sistema de signos. É no significado da palavra que fala e pensamento se unem em pensamento verbal; é o significado que possibilita a comunicação entre os usuários da linguagem.
Em face ao exposto, o desenvolvimento, segundo Vygotsky, ocorre do social para o individual; da fala social para a fala interior, ou seja, o sujeito internaliza a linguagem utilizada em sua sociedade, para