Reforma Protestante 5

“Protesto, no limiar deste livro, contra aqueles que, qual loucos, me acusarão de falar contra o rito da Igreja, contra as decisões de seus padres, contra as histórias abalizadas e os costumes consagrados...”

– De abroganda Missa Privata, Ed. 1521
Introdução

Considerado um dos maiores pensadores da fé cristã, João Calvino nasceu em 1509, filho de Gerad Cauvin, “escrivão da cidade, defensor da provisória, agente fiscal e secretario do bispo, por fim procurador do cabido da sé”(DELUMEAU,1998.p115), a principio teve formação que o direcionava para o mundo eclesiástico. Aos doze anos recebeu do bispo de Noyon cidade francesa onde nasceu um primeiro beneficio com o qual pode custear seus estudos em sua terra natal. Posteriormente, mudou-se para Paris onde estudou no colégio de La Marche e no de Montaigu, estudo na Universidade de Paris , onde teve contato com a educação escolástica assim como os primeiros humanistas e adeptos da teologia reformada de Lutero.
Em 1529, seu pai por conta de um desentendimento com o bispo foi excomungado pelo mesmo. Fato do qual pode parecer insignificante mas que desviou o destino de Calvino que troca Paris por Orleãs, e a teologia pelo estudo do direito. É bastante interessante que um homem considerados críticos da reforma não tinha formação teológica, o que não serve para desconsiderar a obra de Calvino mas se percebe a sua notável erudição.
Em Orleãs sua formação teve grande influência dos humanistas e, após a morte de seu pai, já formado em direito, volta a Paris e igressa no Collége Royal, escola dedicada ao estudo da Antiguidade Cristã e Clássica.
Em 1532 escreveu um comentário sobre a obra de Sêneca intitulada De Clementia, nesta obra, como descreve Martin Dreher, deparamos-nos com um autor que conhece os filósofos gregos e latinos, que discute com Erasmo, mas que não revela ainda qualquer influência de Lutero (mesmo estudado em Paris com Melchior Wolmar, um discípulo de Lutero).
Há influência do